MAIKE HICKSON
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"Hay pasajes en el documento que contradicen gravemente las verdades teológicas".
Lun Mar 9, 2020 - 2:00 pm EST
9 de marzo de 2020 ( LifeSiteNews ) - El cardenal Raymond Burke, uno de los dos cardenales dubia restantes, ha alzado su voz contra la exhortación post-sinodal del 12 de febrero del Papa Francisco Querida Amazonia. Él dice que "hay pasajes en el documento que contradicen gravemente las verdades teológicas". Él refuta la idea del documento de una Iglesia fuertemente laica al decir que "si la Iglesia Amazónica va a ser una Iglesia laica, entonces no será católica". Nos recuerda que en la Iglesia instituida por Jesucristo mismo "la caridad pastoral ejercida por aquellos llamados a ser apóstoles y sucesores de los apóstoles es esencial".
Hablando con Edward Pentin, del Registro Católico Nacional, Burke, aunque agradece el hecho de que el Papa no apoyó explícitamente el sacerdocio casado y el diaconado femenino, ve que hay agendas ocultas en este nuevo documento papal. Responde a la pregunta de si hay "partes ocultas en el documento" con las palabras: "Ni siquiera las encuentro tan ocultas, en el sentido de que el lenguaje es lo suficientemente claro, y hay varios intérpretes que dinos exactamente lo que se pretende ".
El cardenal Burke se refiere aquí al arzobispo Víctor Fernández, arzobispo de La Plata, como el
"intérprete más autorizado", que había escrito "un artículo de primera plana sobre la exhortación apostólica" en L'Osservatore Romano. En él, continúa Burke, "declaró muy claramente que ninguno de estos temas, como el celibato clerical y las diaconisas, se resuelven, que el Papa simplemente vio que tuvo que esperar un poco para cumplir su agenda porque hay personas que causan dificultades. Le queda claro que el Papa está decidido a hacer esto. Es un artículo bastante importante. El cardenal Burke señaló que el cardenal Czerny también ha dicho "abiertamente, también, que todas estas preguntas todavía están sobre la mesa, y es solo una cuestión de tiempo".
"intérprete más autorizado", que había escrito "un artículo de primera plana sobre la exhortación apostólica" en L'Osservatore Romano. En él, continúa Burke, "declaró muy claramente que ninguno de estos temas, como el celibato clerical y las diaconisas, se resuelven, que el Papa simplemente vio que tuvo que esperar un poco para cumplir su agenda porque hay personas que causan dificultades. Le queda claro que el Papa está decidido a hacer esto. Es un artículo bastante importante. El cardenal Burke señaló que el cardenal Czerny también ha dicho "abiertamente, también, que todas estas preguntas todavía están sobre la mesa, y es solo una cuestión de tiempo".
Como LifeSite había informado , Fernández había escrito el 17 de febrero que la cuestión del sacerdocio casado y "otras propuestas" del sínodo no están "fuera de la mesa", sino que surgirán nuevamente con respecto a un nuevo "rito amazónico". " para ser desarrollado. Escritor fantasma de Amoris Laetitia, el prelado agregó que una clave del documento es que el Papa Francisco desea que los laicos "tomen las riendas de la Iglesia en la Amazonía", con laicos dirigiendo las comunidades, cortando así el sacerdocio del ejercicio del poder. .
Es aquí donde el cardenal estadounidense está más preocupado, es decir, la laicización de la Iglesia en la región amazónica. Cuando Pentin le pregunta si hay un "énfasis indebido en la participación de los laicos" y una "forma de colocar a los laicos al nivel del ministerio ordenado", el Cardenal Burke responde afirmativamente, diciendo que en este texto, "hay una dicotomía muy fuerte". entre los laicos y los ordenados en la actividad pastoral de la Iglesia ".
“No se puede hablar de una Iglesia laica, que la Iglesia Amazónica debería ser una Iglesia laica. Bueno, si la Iglesia del Amazonas va a ser una Iglesia laica, entonces no será católica ”, explica.
Luego continúa explicando cómo el oficio de gobierno sacerdotal no puede separarse de su oficio espiritual y agrega que "la confección de los sacramentos como el acto supremo de la caridad pastoral está esencialmente relacionada también con el oficio de enseñanza del sacerdote y su oficio de gobierno . "
El cardenal Burke llama al concepto del "sacerdocio de todos los creyentes" un "tipo de idea protestante". "Al menos entre ciertas denominaciones protestantes", continúa, "prevalece la idea de que el sacerdocio no es un sacramento, en primer lugar, y por lo tanto no cambia ontológicamente al que recibe el sacramento, de modo que actúa en la persona de Cristo, la cabeza y el pastor del rebaño. Esta novedad en el documento es "de la mayor preocupación para nosotros. Esto tiene que aclararse ”, dice Burke.
Edward Pentin también plantea la cuestión de un papel litúrgico para las mujeres sin ordenación, que podría, a la larga, preparar el camino para las mujeres sacerdotes más adelante. El prelado curial responde: "Creo que eso es lo que está sucediendo aquí".
Continúa explicando: “Incluso mientras leo el texto, existe la sensación de que no es importante si son ordenados diáconos o sacerdotes; efectivamente llevan a cabo el ministerio sacerdotal, excepto por el hecho de que no confeccionan los sacramentos. Finalmente, si tiene una Iglesia en la que los fieles laicos están llevando a cabo el ministerio sacerdotal con la excepción de que tienen estos sacerdotes que vienen a celebrar la Santa Misa y escuchar confesiones, el siguiente paso es decir, bueno, estas mujeres están llevando a cabo todo el ministerio sacerdotal, ¿por qué no están también [ordenados]? ”
El cardenal Burke nos recuerda que así es como algunos participantes, como el obispo Erwin Kräutler, habían discutido realmente en el Sínodo del Amazonas de octubre de 2019, a saber, que habría "estos ancianos que efectivamente lideran la comunidad". Incluso en algunos casos, cuando los sacerdotes no vinieron por mucho tiempo, estas personas aparentemente simulaban la Santa Misa. Así que creo, y me temo, que es exactamente a donde se dirige el pensamiento ".
El cardenal dubia, por lo tanto, piensa que "sería muy cuestionable dar una presentación abrumadoramente positiva del documento, porque de hecho podría llevar a los fieles al error". Se refirió aquí especialmente a los elogios del cardenal Gerhard Müller al documento papal, así como a la declaración positiva del obispo Marian Eleganti.
Además, el cardenal Burke también deja en claro que el Papa simplemente "presenta" el documento final del Sínodo, y agrega que "al leer este documento, debe tener con usted el documento final del sínodo". Sin embargo, claramente el documento final es bastante problemático ”. El documento final, por lo tanto, no está fuera de la mesa.
En cuanto a la cuestión del carácter magisterial de este documento papal del 12 de febrero, el cardenal Burke insiste en que nada puede ser magistral que contradiga el depósito de la fe, diciendo que si el Papa "tiene una enseñanza del depósito de la fe que contradice el depósito de fe, entonces eso no es aceptable ". Sin embargo, en este caso específico, aún no está claro cuál es realmente el estado del nuevo documento: "El Papa no dice aquí que Querida Amazonia tiene un peso magistral", explica Burke, "pero el portavoz de la prensa del Vaticano, Matteo Bruni, anunció que este es un documento magistral. Me resultaría muy difícil de creer, en términos de algunas de las cosas que se dicen aquí ”.
El cardenal Burke vuelve al hecho de que los sacerdotes casados y las diáconas han quedado fuera de este nuevo documento papal. Él mismo piensa que el Espíritu Santo podría haber "impedido" una declaración que debilitara el celibato sacerdotal o la prohibición de la ordenación femenina, pero luego agrega que "No creo que sea un buen augurio para futuros sínodos y demás, porque las mismas personas que estaban en el centro de esto, el arzobispo Fernández; Cardenal [Oswald] Gracias, quien es uno de los seis cardenales que asesora al Santo Padre; El cardenal [Michael] Czerny y otros dicen: 'No, esta agenda está avanzando'. Así que casi estás en una posición en la que el Espíritu Santo parece estar haciendo una cosa y los más cercanos al Papa están diciendo: 'Oh, no, eso es solo una medida temporal' ".
El cardenal Oswald Gracias, en una intervención reciente , explicó que, debido a la oposición por parte de los conservadores, el Papa tuvo que ir más despacio para "llevar a todos con él". También declaró que el Papa Francisco es "muy inteligente" al "respaldar el documento final" del Sínodo del Amazonas. "El documento final sigue siendo un punto de referencia válido", dijo Gracias, y por lo tanto, la pregunta sobre la cuestión de los sacerdotes casados, "está abierta".
Además, el 4 de marzo llegó la noticia de que los obispos amazónicos planean reunirse esta semana para presentarle al Papa sus solicitudes de dispensa para poder casarse con sacerdotes en su región. Y el nuevo jefe de los obispos alemanes acaba de anunciar durante el fin de semana que los obispos alemanes podrían, al final de sus conversaciones sobre el Camino sinodal, obtener un permiso especial de Roma para las mujeres diáconas.
El cardenal Burke en esta reciente entrevista ha agregado su nombre a la pequeña lista de críticos de Querida Amazonia. Anteriormente, el cardenal Paul Josef Cordes había criticado que el documento presenta una especie de sacerdocio diluido que carece de sus deberes de gobierno. También descubrió que el nuevo documento papal cita el derecho canónico de una manera distorsionada, dejando de lado el gobierno supremo del sacerdote en la parroquia. El cardenal alemán insistió en que un sacerdote actúa "en la persona de Cristo" y que, por lo tanto, las tres esferas del oficio y los deberes eclesiales: la munera docendi (enseñanza), sanctificendi (santificación), regendi(gobernar) - tener una "interdependencia espiritual". Son "teológicamente inseparables" y pierden su "eficacia" cuando se separan.
Además, Monseñor Nicola Bux, un teólogo del Vaticano, le dijo a LifeSite que ve el peligro de que la Iglesia "caiga en el panteísmo" con este nuevo documento papal. Él ve que el documento tiene "aperturas problemáticas que son quizás mucho mayores que el tema del celibato mismo".
Finalmente, ya dos días después de la publicación de Querida Amazonia, el Padre Frank Unterhalt, un sacerdote diocesano alemán y el orador del grupo sacerdotal Communio veritatis, había llamado a este nuevo documento en un artículo escrito para LifeSite "un caballo de Troya". Señaló que, dado que el Papa no deseaba reemplazar el documento final del Sínodo, "lógicamente significa que quiere dejarlo como está. Por lo tanto, el tema del sacerdocio casado y el diaconado femenino todavía está sobre la mesa. Él explica:
“Los conocedores de la escena prestarán atención a lo último aquí. Esta estrategia parece familiar a la de Amoris Laetitia. El grupo sacerdotal Communio Veritatis señaló esto ( aquíes un informe en inglés sobre él) en el momento con su declaración "Seguir el Magisterio - Superar la enseñanza vacía". En ese momento, era una nota al pie; hoy es un caballo de Troya hecho de madera amazónica. El procedimiento es similar.
“Los conocedores de la escena prestarán atención a lo último aquí. Esta estrategia parece familiar a la de Amoris Laetitia. El grupo sacerdotal Communio Veritatis señaló esto ( aquíes un informe en inglés sobre él) en el momento con su declaración "Seguir el Magisterio - Superar la enseñanza vacía". En ese momento, era una nota al pie; hoy es un caballo de Troya hecho de madera amazónica. El procedimiento es similar.
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