'Así como los hospitales tratan las enfermedades del cuerpo, la Iglesia sirve, entre otras cosas, para tratar las enfermedades del alma; Por eso es inimaginable que no oremos en nuestras iglesias ", dijo el arzobispo Stanisław Gądecki, líder de la conferencia de obispos polacos.
Martes 10 de marzo de 2020 - 4:41 pm EST
POZNAN, Polonia, 10 de marzo de 2020 ( LifeSiteNews ) - Los obispos de Polonia han pedido más misas como respuesta a la epidemia de coronavirus.
El arzobispo Stanisław Gądecki, escribiendo como el líder de la conferencia de los obispos polacos, ha publicado una declaración en la que solicita que las Misas adicionales estén disponibles para que las congregaciones sean más pequeñas.
“Reconociendo la recomendación del Inspector Sanitario Jefe de que no habrá grandes reuniones de personas, solicito el aumento, en la medida de lo posible, en el número de misas dominicales en las iglesias, para que en cualquier momento el número de fieles que participan en las liturgias están de acuerdo con la regulación sanitaria ", escribió Gądecki.
El arzobispo polaco de Poznań declaró que era "inimaginable" que los católicos polacos no rezaran en sus iglesias.
“En la situación actual, deseo recordarles que así como los hospitales tratan las enfermedades del cuerpo, la Iglesia sirve, entre otras cosas, para tratar las enfermedades del alma; Por eso es inimaginable que no oremos en nuestras iglesias ”, escribió.
"Les recuerdo que, en la situación actual, los ancianos y los enfermos pueden quedarse en casa y desde allí ver transmisiones de la Santa Misa", continuó, ofreciendo una lista de Misas transmitidas en varias estaciones de televisión polacas.
"Les recuerdo que no hay una regla que indique que durante la misa deben dar la señal de la paz dándose la mano", agregó Gądecki.
“Encomendemos a Dios a los que han muerto a causa del coronavirus. Oremos por la salud de los enfermos, así como por los médicos, el personal médico y todos los servicios que trabajan para detener la propagación de este virus ", continuó.
“Oramos por el fin de la epidemia. De acuerdo con la Tradición de la Iglesia, te animo especialmente a rezar la oración [ Trisagion ] de súplica 'Santo Dios, Santo Poderoso ...' ".
La respuesta del periódico católico polaco Polonia Christiana a la noticia de la solicitud de Gądecki fue "¡Gracias a Dios!"
Actualmente solo hay 22 casos de coronavirus en Polonia, un contraste con Italia, donde más de 9,000 personas tienen el virus y cientos han muerto. En Italia, entre otras medidas, se pide a las personas que se mantengan a uno o dos metros (es decir, aproximadamente a tres a seis pies y medio) de distancia entre sí.
La respuesta del Papa San Gregorio Magno a la plaga: una procesión penitencial
El historiador italiano Roberto de Mattei ha descrito cómo el Papa San Gregorio Magno respondió a una plaga mortal durante su pontificado. Después de su elección en el año 590, Gregorio dirigió una procesión penitencial de fieles en toda Roma.
“Mientras la multitud atravesaba la ciudad, en silencio sepulcral, la pestilencia alcanzó tal punto de furia, que en el breve espacio de una hora, ochenta personas cayeron al suelo. Sin embargo, Gregory no cesó por un segundo en exhortar a la gente a continuar orando e insistió en que la imagen de la Virgen pintada por San Lucas y guardada en Santa Maria Maggiore, se llevara al frente de la procesión ", relató De Mattei. .
La plaga del siglo VI fue vista como un castigo. Después de la procesión, Gregory vio cómo los ángeles se acomodaron en un círculo alrededor de la imagen de Nuestra Señora y, alzando los ojos, "vio en la parte superior del castillo un ángel que, después de secar su espada goteando sangre, la volvió a colocar su vaina, como una señal de que el castigo había terminado ".
Todas las misas públicas en Italia se suspenden hasta el 3 de abril
Los obispos de Italia han anunciado que suspenderán todas las misas públicas hasta el 3 de abril de conformidad con un decreto emitido por el gobierno italiano el 8 de marzo, que pedía la suspensión de "ceremonias civiles y religiosas, incluidas las ceremonias funerarias".
El domingo, el Papa Francisco no rezó la oración tradicional del Ángelus en una de las ventanas del Palacio Apostólico con vistas a la Plaza de San Pedro, su práctica habitual, sino que rezó desde el interior de la biblioteca. La breve ceremonia se transmitió en vivo y se pudo ver en pantallas en la Plaza de San Pedro. El Vaticano había anunciado el sábado que estas medidas eran "necesarias para evitar el riesgo de difusión de COVID-19 debido a las multitudes durante los controles de seguridad para acceder a la plaza, como también lo solicitaron las autoridades italianas".
Al comienzo del Ángelus , el Papa Francisco se refirió a sí mismo como "enjaulado" en la biblioteca del Palacio Apostólico, y agregó: "pero te veo, estoy cerca de ti". Cientos de fieles se habían reunido en la Plaza de San Pedro, a pesar de que el Ángelus solo se transmitió a una gran pantalla en la plaza, sin la presencia física del Santo Padre.
El Papa mencionó que "esta forma de rezar al Ángelus" se hizo como una medida preventiva, "para evitar pequeñas multitudes de personas, que pueden favorecer la transmisión del virus".
Comunión en la lengua 'más higiénica' que a mano, algunos obispos intentan prohibirla de todos modos
Numerosos obispos en Francia, EE. UU., Inglaterra y Gales, Malta, Jerusalén , Singapur y Filipinas han emitido directrices a favor de dar la Comunión en la mano pero no en la lengua, y algunos prohibieron rotundamente la última. Esto ocurre a pesar de una declaración del Vaticano del 24 de julio de 2009, emitida durante la epidemia de gripe porcina, afirmando que los católicos tienen derecho a recibir la Comunión en la lengua, y el hecho de que la Comunión en la mano es una dispensación y nunca tuvo la intención de ser La norma alrededor del mundo.
La Arquidiócesis católica de Portland, Oregon, dirigida por el Arzobispo Alexander Sample, emitió directrices que afirman el derecho de los católicos a recibir la Eucaristía en la lengua después de que algunos de sus sacerdotes intentaron prohibirla.
El obispo Athanasius Schneider , uno de los defensores más abiertos del mundo de la ortodoxia y la doctrina católicas, también ha defendido la recepción de la Comunión en la lengua a pesar de los temores del coronavirus.
También argumentó que "la comunión en la boca es ciertamente menos peligrosa y más higiénica en comparación con la comunión en la mano".
“Desde un punto de vista higiénico, la mano lleva una gran cantidad de bacterias. Muchos patógenos se transmiten a través de las manos. Ya sea agitando las manos de otras personas o tocando objetos con frecuencia, como manijas de puertas o pasamanos y barras de sujeción en el transporte público, los gérmenes pueden pasar rápidamente de una mano a otra; y con estas manos y dedos antihigiénicos, las personas se tocan a menudo la nariz y la boca. Además, los gérmenes a veces pueden sobrevivir en la superficie de los objetos tocados durante días. Según un estudio de 2006, publicado en la revista 'BMC Infectious Diseases', los virus de la influenza y virus similares pueden persistir en superficies inanimadas, como por ejemplo, manijas de puertas o pasamanos y manijas en transporte y edificios públicos durante unos días ”, dijo.
Describió cualquier prohibición de la comunión en la boca como "infundada en comparación con los grandes riesgos para la salud de la comunión en la mano en el momento de una pandemia".
Schneider dijo que es como si algunas autoridades de la Iglesia estuvieran usando el coronavirus como un "pretexto" para trivializar la recepción de la Comunión.
Otros han señalado la ironía en los obispos que se apresuran a restringir la recepción de la Sagrada Comunión debido a la posibilidad de enfermedad física, mientras que no han hecho nada para restringir a los políticos proabortistas y aquellos que viven en adulterio y otros pecados mortales de recibir la Comunión.
Claire Chretien contribuyó a este informe.
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