Marco Tosatti
Estimado Stilumcuriali, el arzobispo Carlo Maria Viganò ha publicado una importante entrevista en inglés a The Remnant sobre la situación de la Iglesia, el coronavirus y la relación entre esta pandemia y el estado del mundo y la fe cristiana. A continuación encontrará la traducción al italiano que nos envió el arzobispo. Feliz lectura
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Su Excelencia, ¿de qué manera debe evaluar el cristiano la pandemia de Covid-19?
La pandemia de coronavirus, como todas las enfermedades y la muerte misma, son consecuencia del pecado original. La culpa de Adán, cabeza de la humanidad, lo ha privado a él y a sus descendientes no solo de la Gracia, sino también de todos los dones que Dios le había dado a la Creación. Desde ese momento, la enfermedad y la muerte entraron al mundo como castigo por desobedecer a Dios. La Redención anunciada en el Proto-Evangelio (Génesis 3), profetizada en el Antiguo Testamento y llevada a cabo con la Encarnación, Pasión, Muerte y la Resurrección de Nuestro Señor redimió a Adán y sus descendientes de la condenación eterna, pero dejó que sus consecuencias permanecieran como una marca de la antigua caída, y se restauraron definitivamente solo a la Resurrección de la carne, que profesamos en el Credo, y que tendrá lugar antes del Juicio Final. Esto debe recordarse, especialmente en un momento en que los principios básicos del Catecismo son ignorados o negados. El católico sabe que la enfermedad, y por lo tanto también las epidemias, el sufrimiento, la privación de los seres queridos, deben aceptarse con fe y humildad, también en expiación por nuestros pecados personales. Gracias a la Comunión de los Santos, a través de la cual los méritos de cada persona bautizada también se comunican a otros miembros de la Iglesia, podemos ofrecer tales pruebas también para el perdón de los pecados de otros, para la conversión de aquellos que no creen, para acortar la purificación de las almas santas. del purgatorio. Una desgracia como Covid-19 también puede ser una valiosa oportunidad para crecer en Fe y Caridad activa.
Algunos miembros de la jerarquía y los sacerdotes dijeron que "Dios no castiga" y que considerar el Coronavirus como un azote "es una idea pagana". Estas de acuerdo
El primer castigo, como dije antes, fue infligido a nuestro Progenitor. Pero, como dice el Exultet, entonaremos la noche del Sábado Santo: ¡Oh, felix culpa, qui talem ac tantum meruit habere Redemptorem! ¡Feliz culpa, que tal Redentor nos mereciera!
Un padre que no castiga muestra que no ama a su hijo, pero que no está interesado en él; un médico que observa con indiferencia que el paciente empeora hasta que la gangrena no quiere recuperarse. El Señor es un Padre muy amoroso porque nos enseña cómo debemos comportarnos para merecer la bendita eternidad del Cielo, y cuando con el pecado desobedecemos Sus preceptos, no nos deja morir, pero viene a buscarnos, nos envía muchas señales, a veces incluso severas. es correcto, porque nos arrepentimos, nos arrepentimos, hacemos penitencia y recuperamos la amistad con Él. Serán mis amigos, si hacen lo que yo les ordeno. Me parece que las palabras del Señor no dan lugar a malentendidos.
También me gustaría agregar que la verdad de un Dios justo que recompensa a los buenos y castiga a los impíos es parte de esa herencia común a la ley natural que el Señor ha inculcado en todos los hombres de todas las edades: un llamado irreprimible al Paraíso terrenal, que También permite a los paganos entender cómo la fe católica es el cumplimiento necesario de lo que sugiere su corazón sincero y bien dispuesto. Me sorprende que hoy, en lugar de resaltar esta verdad, esté profundamente inscrita en el corazón de cada hombre, precisamente aquellos que parecen simpatizar tanto con los cultos paganos no aceptan lo único que la Iglesia siempre ha considerado importante para atraerlos a Cristo.
¿Su Excelencia cree que hay pecados que han provocado la indignación de Dios de una manera particular?
Los crímenes que cada uno de nosotros mancha ante Dios son un golpe de martillo en las uñas que han perforado las Manos de nuestro Redentor, un latigazo cervical que ha desgarrado la carne de Su Santísimo Cuerpo, una saliva en Su Rostro amoroso. Si tuviéramos este pensamiento ante nosotros, ninguno de nosotros se atrevería a pecar. Y quien haya pecado, no dejaría de llorar por el resto de sus días. Sin embargo, esta es la realidad: en Su Pasión, nuestro Salvador divino asumió sobre sí no solo el Pecado Original, sino también todos nuestros pecados, de todos los tiempos y de todos los hombres. Y lo maravilloso es que Nuestro Señor quería enfrentar la muerte en la Cruz, cuando una sola gota de Su Sangre más preciada hubiera sido suficiente para redimirnos: Cujus una stilla salvum facere totum mundum dejar ab omni elegir, como nos enseña Santo Tomás. Pero además de los pecados cometidos por individuos, también están los pecados cometidos por las sociedades, por las Naciones. Aborto, que continúa matando niños inocentes incluso durante la pandemia; divorcio, eutanasia, el horror del llamado matrimonio homosexual, la celebración de la sodomía y las peores perversiones, la pornografía, la corrupción de los pequeños, la especulación de las élites financieras, la profanación del domingo ...
¿Puedo preguntarle por qué distingue entre fallas individuales y fallas de naciones?
Santo Tomás de Aquino nos enseña que así como es deber del individuo reconocer, adorar y obedecer al Dios verdadero, la sociedad, que está compuesta por individuos, no puede dejar de reconocer a Dios y garantizar que sus leyes permitan a sus miembros para lograr el bien espiritual para el que están destinados. Naciones que no solo ignoran a Dios, sino que lo niegan abiertamente; que requieren que los sujetos acepten leyes contrarias a la moral natural y la fe católica, como el reconocimiento del derecho al aborto, la eutanasia y la sodomía; quienes trabajan por la corrupción de los niños, profanando su inocencia; que permiten el derecho a blasfemar contra el Majestad divino no pueden considerarse exentos del castigo de Dios. Por lo tanto, los pecados públicos requieren confesión pública y expiación pública, si quieren obtener el perdón público.
¿Significa esto que también hay fallas de la Iglesia?
La Iglesia es en sí misma siempre, indefectiblemente santa, ya que es el Cuerpo Místico de Nuestro Señor, y no solo sería imprudente, sino también blasfemo pensar que la institución divina que la Providencia ha puesto en la tierra como dispensador de Gracia y el único arca de la salvación puede ser incluso en lo menos imperfecto. Las alabanzas que atribuimos a la Santísima Virgen, que es Mater Ecclesiae, de hecho, también se aplican a la Iglesia: ella media las gracias a través de los sacramentos; ella es la Madre de Cristo, cuyas extremidades genera; Arca del pacto, o guardiana del pan y los mandamientos celestiales; la Iglesia es un refugio para los pecadores, a quienes les concede el perdón en la confesión; salud de los enfermos, a quienes siempre ha prodigado su cuidado; Reina de la paz, que promueve entre los pueblos predicando el Evangelio. Pero también es terribilis ut castrorum acies ordinata, porque el Señor ha dado a sus Ministros el poder de expulsar a los demonios y la autoridad de las Sagradas Llaves, gracias a las cuales abre o cierra las puertas del Cielo. Y no olvidemos que la Iglesia no es solo la Iglesia Militante en la tierra, sino que también está la Iglesia Triunfante y Purgativa, cuyos miembros son todos Santos. Pero es cierto que, si la Iglesia de Cristo es santa, puede ser un pecador en sus miembros aquí en la tierra, y también en su Jerarquía. En estos tiempos difíciles, lamentablemente tenemos numerosos ejemplos de clérigos indignos, como los escándalos de abuso por parte de clérigos e incluso los altos prelados han demostrado, lamentablemente. El infidelitỳ de los Pastores Sagrados es un escándalo para sus cohermanos y para muchos fieles, no solo cuando se trata de lujuria o lujuria por el poder, pero también, y diría sobre todo, cuando afecta la integridad de la Fe, la pureza de la doctrina y la santidad de la moral, incluso traspasar episodios de gravedad sin precedentes, como en el caso de la adoración del ídolo de la pachamama en el Vaticano. De hecho, creo que el Señor está particularmente indignado ante la multitud de pecados y escándalos de aquellos que deberían ser un ejemplo y modelo, como pastores, para el rebaño que se les confió. No olvidemos también que el ejemplo ofrecido por gran parte de la Jerarquía no es un escándalo solo para los católicos, sino también para muchas personas que, a pesar de no tener la gracia de pertenecer a ellos, lo consideran un faro y un punto de referencia. . No solo eso: este flagelo no puede eximir a la Iglesia, en su propia Jerarquía, realizar un examen severo de conciencia por haberse rendido al mundo; no puede escapar del deber de condenar firmemente los errores que dejó rampantes en su seno desde el Vaticano II en adelante, y que han atraído castigos justos a la Iglesia misma y al mundo porque tenemos que arrepentirnos y volver a Dios. Me duele notar que Incluso hoy, cuando todos somos testigos de la ira divina que cae sobre el mundo, seguimos ofendiendo a la Majestad de Dios al hablar de la "venganza de la madre tierra que exige respeto", como dijo el Papa Bergoglio hace unos días en su enésima entrevista. En cambio, es urgente pedir perdón por el sacrilegio perpetrado en la Basílica de San Pedro, reconsatrándolo de acuerdo con las normas canónicas antes de celebrar nuevamente el Sagrado Sacrificio. Y también debe celebrarse una solemne procesión penitencial, incluso de solo prelados, liderados por el Papa, que imploran la misericordia de Dios sobre sí mismos y sobre el pueblo. Sería un gesto de auténtica humildad, que muchos fieles esperan, en reparación por los pecados cometidos. ¿Cómo contener el desconcierto ante las palabras pronunciadas en Santa Marta durante la homilía de la Misa el 26 de marzo por el Papa Bergoglio? El Papa dijo: "Que el Señor no nos encuentre al final de la vida y nos diga a todos:" Estás pervertido. Te has desviado de la forma en que te lo señalé. Se postraron ante un ídolo "». Estamos completamente conmocionados e indignados al escuchar estas palabras, considerando que él mismo consumió un verdadero sacrilegio ante todo el Orbe, incluso en el Altar de la Confesión de San Pedro, una profanación,
El día de la Anunciación de María Santísima, los obispos de Portugal y España consagraron sus naciones al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Irlanda y Gran Bretaña han hecho lo mismo. Muchas diócesis y ciudades, en persona de sus obispos y autoridades públicas, han puesto a sus comunidades bajo la protección de la Virgen. ¿Cómo evalúa estos eventos?
Estos son gestos que son un buen augurio, aunque insuficientes para reparar nuestras fallas y hasta ahora ignorados por los líderes de la Iglesia, mientras que el pueblo cristiano grita en voz alta y solemne y colectivamente a sus pastores. Nuestra Señora, en Fátima, pidió que el Papa y todos los Obispos consagraran a Rusia a Su Inmaculado Corazón, anunciando desgracias y guerras hasta que esto sucediera. Sus llamamientos no fueron escuchados. ¡Los pastores se arrepienten y obedecen a la Santísima Virgen! ¡Es vergonzoso y escandaloso que la Iglesia en Italia no se haya unido a esta iniciativa!
¿Cómo juzga la suspensión de las celebraciones que involucraron a casi todo el mundo?
Este es un gran sufrimiento, de hecho diría que el más grande que se ha impuesto a nuestros fieles, especialmente a los moribundos, privándolos de recurrir a los sacramentos. En estas situaciones, parecía que la Jerarquía, con la excepción de casos raros, no tenía ningún escrúpulo. cerrar las iglesias e impedir la participación de los fieles en el Santo Sacrificio de la Misa. Pero esta actitud de burócratas fríos, de ejecutores de la voluntad del Príncipe, ahora es percibida por la mayoría de los fieles como un signo inquietante de falta de fe. ¿Y cómo podemos culparlos? Me pregunto, y tiemblo al decir, si el cierre de las iglesias y la suspensión de las celebraciones no es un castigo que Dios ha agregado a la pandemia. Ut scirent quia per quae peccat quis, para haec et torquetur. Porque entendieron que con las cosas con las que uno peca, con los que es castigado (Sap XI, 17) Ofendido por la negligencia y la falta de respeto de muchos de sus ministros; indignado por las profanaciones del Santísimo Sacramento que perpetran diariamente con el hábito sacrílego de administrar la comunión en la mano; cansado de soportar canciones vulgares y sermones heréticos, el Señor todavía está complacido hoy, en el silencio de muchos altares, de escucharlo elevar el elogio austero y compuesto de muchos sacerdotes que celebran la Misa de todos los tiempos, esa Misa que se remonta a los tiempos apostólicos, y que a lo largo de la historia representa el corazón palpitante de la Iglesia. Nos tomamos esta advertencia muy en serio: Deus non irridetur. Comprendo y comparto, por supuesto, el debido respeto por los principios básicos de protección y seguridad que la Autoridad civil establece para la salud pública. Pero así como tiene el derecho de intervenir en asuntos relacionados con el cuerpo, la Autoridad eclesiástica tiene el derecho y el deber de cuidar la salud de las almas, y no puede privar a sus fieles del alimento de la Santísima Eucaristía, y mucho menos del Confesión, misa y santo viático. Sin embargo, cuando las tiendas y los restaurantes todavía estaban abiertos, muchas Conferencias Episcopales ya habían ordenado la suspensión de las funciones, sin que la Autoridad civil se lo pidiera. Esta actitud revela la dolorosa situación en la que se encuentra la Jerarquía, dispuesta a sacrificar el bien de las almas para complacer el poder del Estado o la dictadura del pensamiento único. así, la Autoridad eclesiástica tiene el derecho y el deber de cuidar la salud de las almas, y no puede privar a sus fieles del alimento de la Santísima Eucaristía, y mucho menos de la Confesión, la Misa y el Santo Viático. Sin embargo, cuando las tiendas y los restaurantes todavía estaban abiertos, muchas Conferencias Episcopales ya habían ordenado la suspensión de las funciones, sin que la Autoridad civil se lo pidiera. Esta actitud revela la dolorosa situación en la que se encuentra la Jerarquía, dispuesta a sacrificar el bien de las almas para complacer el poder del Estado o la dictadura del pensamiento único. así, la Autoridad eclesiástica tiene el derecho y el deber de cuidar la salud de las almas, y no puede privar a sus fieles del alimento de la Santísima Eucaristía, y mucho menos de la Confesión, la Misa y el Santo Viático. Sin embargo, cuando las tiendas y los restaurantes todavía estaban abiertos, muchas Conferencias Episcopales ya habían ordenado la suspensión de las funciones, sin que la Autoridad civil se lo pidiera. Esta actitud revela la dolorosa situación en la que se encuentra la Jerarquía, dispuesta a sacrificar el bien de las almas para complacer el poder del Estado o la dictadura del pensamiento único. cuando las tiendas y restaurantes aún estaban abiertos, muchas Conferencias Episcopales ya habían ordenado la suspensión de las funciones, sin que la Autoridad civil se lo pidiera. Esta actitud revela la dolorosa situación en la que se encuentra la Jerarquía, dispuesta a sacrificar el bien de las almas para complacer el poder del Estado o la dictadura del pensamiento único. cuando las tiendas y restaurantes aún estaban abiertos, muchas Conferencias Episcopales ya habían ordenado la suspensión de las funciones, sin que la Autoridad civil se lo pidiera. Esta actitud revela la dolorosa situación en la que se encuentra la Jerarquía, dispuesta a sacrificar el bien de las almas para complacer el poder del Estado o la dictadura del pensamiento único.
Hablando de restaurantes abiertos: ¿cómo calificaría los almuerzos para los pobres que se han celebrado en lugares de culto en los últimos meses?
Para los católicos, la asistencia a los necesitados tiene su propio motor en virtud de la caridad, es decir, en Dios mismo: Deus caritas est. Él ama al Señor sobre todas las cosas, y al prójimo por Su causa, porque nos permite, según las Bienaventuranzas del Evangelio, ver a Cristo en los pobres, los enfermos, los prisioneros, los huérfanos. La Iglesia siempre ha sido, desde sus inicios, un brillante ejemplo en este sentido, hasta el punto de que los paganos mismos fueron construidos a partir de ella. La historia atestigua las impresionantes obras de asistencia establecidas gracias a la munificencia de sus fieles, incluso en tiempos de abierta hostilidad hacia el estado, que se apoderará de los activos de las bases para el odio que la masonería tenía hacia un testimonio tan claro de los católicos. Por lo tanto, la atención a los pobres y marginados no es nueva en el nuevo curso de Bérgamo, ni la reserva de organizaciones ideológicamente alineadas. Pero es significativo que el énfasis en ayudar a los pobres se revele no solo sin ninguna referencia sobrenatural, sino que se limita a las obras de misericordia corporal, evitando meticulosamente las de misericordia espiritual. No solo eso: este último pontificado ha sancionado definitivamente la renuncia al apostolado, a la naturaleza misionera de la Iglesia también en este contexto, liquidándola con el término despectivo de proselitismo. Pensamos en ofrecer alimentación, hospitalidad y atención médica, pero no nos preocupamos por alimentar, acoger y sanar en el alma a quienes lo necesitan, reduciendo así a la Iglesia a una ONG con fines filantrópicos. Pero Charitỳ no es una variación de la filantropía de inspiración masónica, apenas envuelta en un vago espiritualismo, pero es exactamente lo contrario; porque la solidaridad practicada hoy en día niega que haya una sola Religión verdadera y que, por lo tanto, su mensaje salvador deba ser predicado a aquellos que aún no forman parte de ella. No solo eso: debido a las desviaciones que ingresaron a la Iglesia con el Concilio en materia de libertad religiosa y ecumenismo, los organismos de bienestar terminan confirmando a las personas que se les confiaron en el error del paganismo o el ateísmo, llegando incluso a ofrecer lugares de culto donde ellos pueden rezar. También hemos visto casos deplorables de misas durante las cuales, a pedido explícito del sacerdote, se proclamó el Corán en lugar del Evangelio o, para abordar casos recientes, se dio la posibilidad de practicar ritos idólatras en una iglesia católica. Creo que la decisión de asignar iglesias a los refectorios o dormitorios para acoger a las personas necesitadas es un fenómeno revelador de esta hipocresía subyacente que, como en el caso del ecumenismo, utiliza un pretexto aparentemente encomiable: ayudar a los necesitados, acoger refugiados, etc. - Como una herramienta para realizar progresivamente el sueño masónico de una gran religión universal sin dogmas, sin ritos, sin Dios. Usar una iglesia como taberna, en presencia de prelados complacidos que sirven pizzas o chuletas en una prenda y delantal roscados, significa profanarla ; especialmente cuando aquellos que presumen de sonreír a los fotógrafos tienen cuidado de no abrir las puertas del Palacio Episcopal a aquellos que, después de todo, consideran útiles para la búsqueda de otros propósitos. Para volver a lo que dije antes, Me parece que incluso estos sacrilegios están en el origen de la pandemia y el cierre de las iglesias. También me parece que con demasiada frecuencia tratamos de hacer espectacular la pobreza o el estado de necesidad de tantas personas desafortunadas, como en el caso de los desembarcos de inmigrantes ilegales transportados por organizaciones de verdaderos trabajadores esclavos, con el único propósito de iniciar la industria hotelera. , detrás de los cuales se esconden no solo pequeños intereses económicos, sino también una complicidad no confesada con aquellos que quieren que la destrucción de la Europa cristiana comience desde Italia.
En algunos casos, por ejemplo en Italia, en Cerveteri, los agentes del orden interrumpieron la celebración de una misa. ¿Cómo enfrenta la Autoridad Eclesiástica estos episodios?
El caso de Cerveteri fue quizás un exceso de celo por parte de dos guardias municipales, ciertamente subrayados por el clima alarmante que surgió al comienzo de la epidemia. Pero debe quedar claro que, especialmente en una nación como Italia, en la que existe un Concordato entre la Iglesia Católica y el Estado, la Autoridad eclesiástica es reconocida por su competencia exclusiva en los lugares de culto, y por lo tanto habría sido más que Es necesario que la Santa Sede y el pueblo local protesten firmemente por una violación de los Pactos de Letrán, confirmada en 1984 y aún válida. Una vez más, el ejercicio de autoridad de los pastores, que se deriva directamente de Dios, se disuelve como la nieve en el sol, lo que demuestra una pusilánime que algún día podría autorizar abusos mucho peores.
El Papa Francisco invitó el 25 de marzo a recitar el Pater noster a todos los cristianos, independientemente de si son católicos, para pedirle a Dios que ponga fin a la pandemia, e insinuó que incluso aquellos que profesan otras religiones podrían unirse a su oración.
El relativismo religioso insinuado por el Concilio ha cancelado la persuasión de que la Fe Católica es el único camino de salvación y que el Dios Triuno que adoramos es el único Dios verdadero. El Papa Bergoglio declaró en la Declaración de Abu Dhabi que Dios quiere las religiones: esto no es solo una herejía, sino una forma de apostasía grave y una blasfemia. Porque afirmar que Dios acepta ser adorado independientemente de cómo se reveló significa frustrar la Encarnación, Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Salvador. Significa expresar el propósito para el cual existe la Iglesia, la razón por la cual millones de mártires ofrecieron sus vidas, por qué existen los sacramentos, el sacerdocio y el papado. Desafortunadamente, justo cuando uno debería expiar el ultraje de la Majestad de Dios, hay quienes le piden rezar junto con quienes se niegan a honrar a su Santísima Madre el día de su fiesta. ¿Es esta la forma más adecuada de acabar con la plaga?
Sin embargo, también es cierto que la Penitenciaría Apostólica ha otorgado Indulgencias particulares para aquellos afectados por la infección y para aquellos que ayudan física y espiritualmente a los enfermos.
En primer lugar, es necesario reafirmar con fuerza que no es posible sustituir las Indulgencias por los Sacramentos. Es necesario oponerse con la mayor firmeza a las decisiones perversas de algunos pastores, que recientemente han venido a prohibir a sus sacerdotes que escuchen las confesiones o administren el bautismo. Estas disposiciones, junto con el fracaso de celebrar la misa y la suspensión de las comuniones, están en contra de la ley divina y demuestran que Satanás está detrás de todo esto. Solo el enemigo puede inspirar provisiones que causan la pérdida espiritual de muchas almas. Es como si se ordenara a los médicos que no dieran un tratamiento potencialmente mortal a los pacientes. El ejemplo del episcopado polaco, que ordenó multiplicar las misas para permitir la participación de los fieles sin riesgo de contagio, debería ser asumido por toda la Iglesia, si su Jerarquía todavía tiene en su corazón la salvación eterna del pueblo cristiano. Y es significativo que, precisamente en Polonia, el impacto de la pandemia sea menor que el de otras naciones. La doctrina de las indulgencias sobrevive a los ataques de los novatos, y eso es algo bueno de todos modos. Pero si el Romano Pontífice tiene el poder de extraer completamente del inagotable tesoro de Gracia, también es cierto que las Indulgencias no se pueden trivializar, ni considerar como si fueran ventas de fin de temporada. Los fieles también tuvieron una impresión similar con motivo del último Jubileo de la Misericordia, por el cual se concedió la Indulgencia Plenaria en tales condiciones, que la conciencia de su importancia se atenuó en aquellos que se beneficiaron de ella.
¿Crees que las dispensaciones particulares relacionadas con la absolución general en lugar de la absolución individual pueden aplicarse a la epidemia actual?
La inminencia de la muerte legitima el recurso a soluciones que la Iglesia, en su celo por la salvación eterna de las almas que le han sido confiadas, siempre ha otorgado generosamente, como en el caso de la Absolución General que se imparte a los militares antes de un ataque, o por ejemplo, quién está en un barco que se hunde. Si la emergencia de una unidad de cuidados intensivos no permite la entrada del Sacerdote, pero en momentos limitados, y en estas situaciones no es posible escuchar las Confesiones individuales de los moribundos, creo que la solución propuesta es legítima. Pero si esta norma quiere crear un precedente peligroso para luego extenderlo al uso común, sin que exista un peligro inminente para la vida del penitente, será necesario vigilar con la máxima atención para que lo que la Iglesia otorga magnánimamente para casos extremos no se convierta en un peligro. norma. También recuerdo que las Misas transmitidas por transmisión o por televisión no cumplen con el precepto festivo. Son una forma loable de santificar el día del Señor, cuando es imposible ir a la iglesia. Pero debe quedar claro que la práctica sacramental no puede ser sustituida por la virtualización de lo sagrado, ya que es evidente que, en el orden natural, el cuerpo no puede nutrirse mirando la imagen de un alimento.
¿Cuál es el mensaje de Su Excelencia para aquellos que hoy tienen la responsabilidad de defender y guiar al rebaño de Cristo?
Una conversión real del Papa, de la Jerarquía, de los Obispos y de todo el clero, así como de los Religiosos es indispensable y no puede posponerse. Los laicos lo reclaman, mientras sufren a merced de la confusión por la falta de guías fieles y seguros. No podemos permitir que el rebaño que el Pastor divino nos ha confiado para gobernarlo, protegerlo y llevarlo a la salvación eterna sea dispersado por mercenarios infieles. Debemos convertirnos, volver a ser totalmente Dios, sin comprometernos con el mundo. Los obispos deben recuperar la conciencia de su propia Autoridad Apostólica, que es personal, que no puede delegarse en temas intermedios como las Conferencias Episcopales o Sínodos, que han distorsionado el ejercicio del ministerio apostólico, causando graves daños a la constitución divina de la Iglesia como Cristo. El lo quería. Bastantes sendas sinodales, suficientes con una colegialidad incomprendida, suficientes con este absurdo sentido de inferioridad y cortesía hacia el mundo; basta con el uso hipócrita del diálogo en lugar de la valiente proclamación del Evangelio; basta con las enseñanzas de las falsas doctrinas y el miedo a predicar la pureza y la santidad de la vida; suficiente de los silencios temerosos ante la arrogancia del mal. Basta con la cobertura de escándalos ignorables: ¡basta de mentiras, engaños y venganzas! La vida cristiana es una milicia, no una caminata despreocupada hacia el abismo. Para cada uno de nosotros, en razón de la Orden Sagrada que hemos recibido, Cristo pide una cuenta de las almas que hemos salvado y aquellas que hemos perdido por no haberlas amonestado y ayudado. Volvamos a la integridad de la fe, a la santidad de la moral, al verdadero culto que agrada a Dios. Conversión y penitencia, por lo tanto, como nos insta la Santísima Virgen, Madre de la Iglesia. Le pedimos a ella, tabernáculo del Altísimo, que inspire en los pastores este ímpetu heroico para la salvación de la Iglesia y para el triunfo de su Inmaculado Corazón.
Domingo I de Pasión 2020
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