Nota del editor: A continuación se muestra la sesión de preguntas y respuestas con el Arzobispo Viganò realizada al final de una conferencia que dio en la Universidad de Verano – CIVITAS el 14 de agosto de 2020 en Francia. Su dirección completa se puede encontrar AQUÍ .
( LifeSiteNews ) — Queridos amigos, estoy muy feliz de haber tenido la oportunidad de participar en esta edición de su Universidad de Verano. Es un gran honor para mí poder ofrecer mi más cordial saludo a los militantes de Civitas, comenzando por su Presidente, el Sr. Alain Escada, el Secretario General, el Sr. Léon-Pierre Durin, su querido Capellán, el Padre Joseph, como así como los capuchinos de la Resistencia.
Al luchar por el restablecimiento del Reino Social de Nuestro Señor Jesucristo y al luchar contra la oligarquía masónica y contra la secta de Davos, Civitas se encuentra, como David contra Goliat, en el corazón de la lucha de la Alianza antiglobalista. que he pedido con todo mi corazón.
Solo puedo alegrarme de saber que Civitas se ha establecido ahora en Suiza, Bélgica, Italia, Canadá y España, siguiendo el ejemplo de Francia, y creo que es muy deseable que la misma iniciativa se extienda a todas partes. Es hora de que los católicos de todo el mundo se unan para formar un frente común contra la tiranía globalista.
La casa construida sobre la Roca es la Iglesia Católica y la civilización cristiana. Es también Francia, bautizada en Reims por San Remi, construida en la alianza del Trono y el Altar el día de la coronación de Clodoveo, rey de los francos.
No puede haber remedio para los males de nuestro tiempo sino en el Reino Social de Nuestro Señor Jesucristo, en una sociedad reconciliada con Dios, honrándolo y confesando públicamente la Fe Católica recibida de los Apóstoles y fielmente transmitida por la Santa Iglesia hasta nuestros días. los siglos
Esta es la verdadera contrarrevolución.
Queridos amigos, guarden en sus corazones y mentes el ejemplo de los Mártires para conservar el cristianismo y promover el Reino Social de Nuestro Señor Jesucristo. ¡Estos mártires que han fecundado con su sangre el futuro de la Iglesia, de la sociedad y de los pueblos! No puede haber sociedad justa y próspera donde no reine Cristo Rey, el que es Príncipe de la Paz. Porque la Paz de Cristo sólo puede existir en el Reino de Cristo: Pax Christi in Regno Christi.
Como me ha informado el Sr. Durin, sé que desea hacerme algunas preguntas.
Pregunta: Excelencia, hace más de 60 años que tuvo lugar el Concilio Vaticano II, hace 50 años la destrucción de la liturgia, hace casi 50 años Asís; después de 60 años de desastre religioso y político donde todo fue destruido, donde los fieles católicos son despreciados, incluso injustamente condenados, te estás convirtiendo, a tus 80 años, en un acérrimo anticonciliar. ¿Por qué solo actúas ahora?
Responder:
Ya he tenido la oportunidad de testimoniar en mis pasadas intervenciones cuál ha sido mi camino de progresiva toma de conciencia de la crisis que aqueja a la Iglesia católica y de las causas profundas de la actual apostasía. Como dije entonces, mi participación en el servicio diplomático de la Santa Sede (primero como joven secretario en las Representaciones Pontificias en Irak y Kuwait, luego en Londres; en la Secretaría de Estado; y luego como Jefe de Misión en Estrasburgo en el Consejo de Europa; luego como Nuncio Apostólico en Nigeria; y nuevamente en la Secretaría de Estado como Delegado para las Representaciones Pontificias, luego como Secretario General de la Gobernación y finalmente como Nuncio Apostólico en los Estados Unidos) mi compromiso – como dije – al servicio de la Santa Sede, que procuré realizar con dedicación, dedicándole todo mi tiempo y fuerzas,
Sin embargo, esto no me impidió albergar fuertes perplejidades interiores e incluso críticas a las “novedades” introducidas después del Concilio. Pienso en particular en los graves abusos litúrgicos, la crisis de la vida religiosa, el Panteón de Asís, las deplorables peticiones de perdón para las Cruzadas, por ejemplo, durante el Año Jubilar 2000. Pienso también en lo que percibí como un joven estudiante de la Universidad Gregoriana de Roma. Percibí que todo esto procedía de los nuevos principios establecidos por el Consejo.
Pero fue mucho más tarde, ante los graves escándalos del entonces cardenal McCarrick y toda su red homosexual, y los aún más graves escándalos de Bergoglio, que me quedó claro el vínculo intrínseco entre corrupción doctrinal y moral, así como como las causas profundas de la crisis que azota a la Iglesia desde hace décadas, generada por la revolución conciliar.
Y no pude quedarme callado.
La catástrofe era previsible desde el principio. Pero como he explicado, habíamos sido entrenados -en nuestra formación para el ministerio sacerdotal y más aún para el servicio diplomático- a considerar impensable que el Papa y toda la Jerarquía católica pudieran abusar de su autoridad ejerciendo con un fin contrario a la lo que Nuestro Señor quiso para su Iglesia. Nos habían enseñado a no cuestionar la autoridad de los Superiores. Y esto fue aprovechado por aquellos que, precisamente explotando nuestra obediencia y nuestro amor a la Iglesia de Cristo, lentamente, paso a paso, nos llevaron a aceptar nuevas doctrinas, ajenas a las que la Santa Iglesia siempre había enseñado, especialmente en lo que se refiere al ecumenismo. y la libertad religiosa.
Además, así como en la Iglesia la iglesia profunda se ha ido extendiendo gradualmente hacia la disolución del cuerpo eclesial, así en el ámbito civil el estado profundo se ha desarrollado en lo que yo llamaría de manera similar, a través de una progresiva infiltración llegando a las formas tiránicas de el Nuevo Orden Mundial, el Foro Económico Mundial y la Agenda 2030 .
También en este caso cabría preguntarse: ¿Por qué los ciudadanos no se rebelaron contra la subversión del Estado por parte de sediciosos que tomaron el poder para destruir las instituciones a las que debían servir para el bien común?
Muchos responderían: No podíamos imaginar su diseño perverso, su plan para hacernos esclavos de un sistema inicuo. No podíamos creer que cuando hablaban de democracia o de soberanía popular quisieran someternos paulatinamente a un poder totalitario radicalmente anticristiano.
Considero que el hecho de no haber comprendido ayer la naturaleza del proceso revolucionario en marcha podría ser excusable; por otro lado, no comprender hoy es una irresponsabilidad y nos hace cómplices de un golpe de Estado mundial en las cosas temporales y de la apostasía en el ámbito eclesial.
Por lo tanto, agradezcamos a quienes, mucho antes que nosotros, con su voz profética dieron la voz de alarma sobre la amenaza tanto para la sociedad civil como para la Iglesia católica.
Pregunta: Gracias, Monseñor, le hago una segunda pregunta: ¿Qué piensa de Monseñor Lefebvre y su lucha, particularmente en su acto más controvertido, las Consagraciones Episcopales de 1988?
Respuesta:
Sólo puedo mirar a Monseñor Lefebvre con admiración y mucha gratitud por su fidelidad y valentía. Una valentía y una fidelidad inquebrantables ante tanta adversidad, hostilidad e incluso implacabilidad por parte de una jerarquía conquistada a las ideas de la modernidad e infiltrada por los masónicos partidarios de un proyecto de destrucción capilar, sin precedentes, cuyo alcance devastador nos damos cuenta hoy en sus extremas consecuencias.
¡Monseñor Lefebvre debe ser visto como un hombre santo, no como un cismático! Ferviente misionero y confesor de la fe, celoso defensor de la Tradición, del sacerdocio y de la Misa católica, se expuso a severas sanciones, hasta la excomunión, porque sintió que era más justo obedecer a Dios que a los hombres, guardar y transmitir la Tradición en lugar de abrazar las doctrinas modernistas.
Su vida está marcada por la piedad, el espíritu de sacrificio, el sentido del deber, la rectitud de conciencia y una gran coherencia interior. La suya es una vida entregada a Dios ya la Iglesia, consagrada al servicio de las almas, a la evangelización, a la enseñanza y predicación de la sana doctrina, a la celebración del Santo Sacrificio ya la formación de los jóvenes llamados al sacerdocio.
Una vida que es enteramente testigo de la solidez de la Fe que nos han transmitido los Apóstoles, los Pontífices, los Concilios y los Santos Doctores de la Fe, y por la que los Mártires derramaron su sangre.
Algunos consideran las consagraciones de 1988 como “un paso demasiado lejos”. Otros reconocen una necesidad vital para la salvaguardia de la Misa de todos los tiempos.
Monseñor Lefebvre captó la urgencia de los tiempos que vivimos y el drama de una situación que se ha agravado y adquirido nuevos acentos de gravedad en los últimos años, haciendo más evidente el estado de excepción en el que nos encontramos.
Algunos hablan de desobediencia; hablamos de fidelidad!
Monseñor Marcel Lefebvre siguió enseñando y haciendo lo que la Santa Iglesia siempre ha hecho y enseñado. Se opuso al liberalismo, a la destrucción de la Misa y de todo el edificio litúrgico de la Iglesia, a la ruina del sacerdocio, de la vida religiosa y de la moral cristiana.
Repito: algunos hablan de desobediencia; hablamos de fidelidad!
Pregunta: Gracias, Monseñor, le haré una última pregunta antes de darle la palabra para una última palabra. Su Excelencia, ¿podría explicarnos en pocas palabras el proyecto de la Federación Antiglobalista que menciona y cómo se puede participar en él concretamente?
Responder:
La Alianza Antiglobalista es un llamado que lancé en noviembre pasado, consciente de la gravísima y sin precedentes amenaza que pesa sobre toda la humanidad en este momento de la historia. Conscientes también de la urgencia de construir un frente de resistencia en todas partes para contrarrestar el golpe de Estado planetario orquestado por una élite muy poderosa con miras a establecer un Nuevo Orden Mundial inhumano y anticristiano.
Nunca he pretendido ser el líder de un movimiento o hacerme cargo de su organización. Como un sembrador, he arrojado la semilla a los cuatro vientos, para que sea sabiamente recogida y dé fruto. No puedo medir el estado de su germinación.
La situación actual, tanto a nivel de las distintas naciones como en el panorama internacional, es muy fluida, oscura y difícil de descifrar. Sólo sabemos que debemos prepararnos interiormente para los acontecimientos que nos esperan e implorar la intervención de Dios desde el Cielo.
Sólo una cosa es cierta: es imposible resolver con medios humanos la crisis civil y eclesial en la que nos hundimos. El hombre debe ante todo arrodillarse ante su Dios y Rey, Nuestro Señor Jesucristo. Las naciones y los pueblos deben reconocer Su Señorío, y la Iglesia debe ser la primera en restituir al Rey la Corona que los usurpadores Le han arrebatado. Volvamos a poner a Cristo en el centro de nuestro corazón y en el centro de todo, Aquel que es el Alfa y la Omega. Busquemos primero el Reino y su justicia, y todo lo demás nos será dado por añadidura.
Sr. Durin: Gracias, Excelencia, es una lástima que no haya visto a la gente en la sala, y su alegría por haber escuchado a un obispo real hablarles, diciéndoles nuevamente las verdades eternas de la Iglesia. Gracias de nuevo en nombre de los capuchinos, de los dominicos de Avrillé que están aquí y del padre Morgan que está aquí con nosotros. Gracias por todo, Monseñor. Le cederé la palabra por última vez y le agradeceré muy personalmente todo lo que ha hecho por nosotros.
Arzobispo Vigano:
Estimado señor Durin, yo también lamento mucho no tener la posibilidad de verle y sobre todo de estar con usted en esta feliz ocasión en la que está reunido, para dar gracias, para orar juntos a la Virgen María en esta víspera de la Fiesta. de su Asunción, Ella, que es la principal Patrona de Francia. Renovemos, pues, nuestro acto de Esperanza y dirijamos nuestra mirada hacia las cosas del Cielo. Apoyados en la maternal protección e intercesión de la Virgen María, la Mujer vestida de Sol que aplasta bajo sus pies la cabeza del Dragón infernal, podemos perseverar en las batallas de este mundo, con mayor fuerza y valentía, pero también con humildad. y confianza Y con mucho gusto os bendigo a todos: Benedicat vos omnipotens Deus Pater et Filius et Spiritus Sanctus. Amén.
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