10 de julio de 2020 Deja tu comentario
Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, hemos recibido, y después de algunas dudas publicamos, un intercambio de cartas entre una monja dominicana que enseñó en Cochabamba y el arzobispo Carlo Maria Viganò. La monja se llama Antonietta Potente, de Liguria, y vive en Turín. Algunas dudas, estábamos diciendo. ¿Por qué? Porque leímos la "carta abierta" que Potente le dirigió al ex Nuncio, y nos pareció una mezcla de política de izquierdas políticamente correcta sazonada con el lenguaje tomado de las Escrituras que nos preguntamos por qué VIganò se había molestado en responderla. Incluso ante hechos obvios: el "racismo" del que se acusa a Trump difícilmente puede conciliarse con el hecho de que es bajo su presidencia que los negros han alcanzado el nivel más alto de empleo; los episodios de "racismo" han ocurrido en ciudades y estados democráticos; a diferencia de Obama y Hillary The Bloodthirsty, Estados Unidos nunca ha sido menos belicista; en resumen, nos parece que la mujer religiosa está demasiado influenciada por la propaganda dem, de este lado y al otro lado del océano. Permítanos, hermana: la indignación es toda nuestra. Sin embargo, al final decidimos que si esto podría ser útil para aclarar algunas ideas, sería apropiado publicarlo. Y aquí estamos. Disfruta tu lectura.
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La verdad siempre es discriminatoria cuando el error la pone en duda
Carta abierta de la hermana Antonietta Potente
a Monseñor Carlo Maria Viganò
y respuesta de Monseñor a la Hermana
Estamos profundamente indignados por las palabras que usted, cristiano y obispo, ha escritoen apoyo del presidente Trump, el defensor de una política que, en los últimos meses, ha demostrado ser cada vez más discriminatoria y violenta, tanto con respecto a la emergencia de salud como a estos últimos eventos de racismo. Nos parece que usar las Escrituras para justificar la violencia política del presidente Trump es como dar "perlas a los cerdos" de acuerdo con las palabras evangélicas: "No les des lo que es sagrado a los perros, ni arrojes tus perlas a los cerdos, para que no los pisoteen". bajo los pies (cf. Mt 7, 6). El lenguaje que usa en su mensaje al presidente de los Estados Unidos (Carta del 7 de junio de 2020) nos aturde como mujeres, cristianas y religiosas dominicanas, pero al mismo tiempo nos provoca distanciarnos y denunciar la ambigüedad. de su pensamiento y su posición, que además emplea un lenguaje dualista y discriminatorio.
No podemos aceptar que un miembro del Magisterio de la iglesia católica pueda usar las Escrituras para apoyar una política que vaya en contra de cada principio evangélico. Ya habíamos lamentado su llamado a la renuncia del papa Francisco, pero ahora parece una verdadera blasfemia usar el término bíblico "hijos de la luz" para declarar que Trump y también usted y todo su séquito son víctimas de una actitud eclesial y eclesial particular. conspiraciones sociopolíticas. Negar la evidencia de estas recientes acciones racistas tomadas por miembros de la policía, que han sido apoyadas y defendidas por el propio presidente Trump, es algo que consideramos contrario al evangelio. Los hijos de la luz, de los que tanto hablas, son aquellos que caminan en la luz, ven con claridad y denuncian lo que ven con audacia [ parresia].
Ni Jesús de Nazaret ni sus primeros discípulos masculinos y femeninos [ discepoli e discepole] alguna vez dijo: "Bienaventurados los fuertes, los arrogantes, los opresores", sino más bien "Bienaventurados los humildes, los mansos, los amantes de la justicia y la paz", incluso en la precariedad de nuestra condición humana e histórica. No podemos entender cómo puede olvidar este mensaje y extrapolar el mensaje de luz y oscuridad de Johannine para apoyar a un gobierno tan violento como el actual gobierno de los Estados Unidos. Violento en palabras (es suficiente ver los mensajes del presidente Trump en los últimos días) y también en acciones, no solo dentro de los Estados Unidos sino también en su política exterior, sus relaciones internacionales, hasta el punto de querer apropiarse de una vacuna que, como todo método de tratamiento, debería ser patrimonio de toda la humanidad. Estamos realmente horrorizados, pero al mismo tiempo estamos seguros de que estas regurgitaciones de racismo, que atribuyes, cometiendo un error enorme y confuso, a los hijos de la oscuridad, no encuentres lugar en el alma humana y, sobre todo, en el alma de esas mujeres y hombres que sufren. Nosotros,mujeres religiosas [ mujeres religiosas], siente que somos verdaderamente "hijas de Eva", pero no de acuerdo con la metáfora que has usado. Más bien, creemos que ciertas actitudes, como el lenguaje que usa, no se nutren de los hijos de Eva como usted dice, sino más bien de una mentalidad homofóbica y, por lo tanto, discriminatoria, como muestra el presidente Trump, a quien usted apoya. Sepa que nosotros también rezamos por Trump y su país, pero no con la misma intención que usted espera. Oramos como mujeres de fe, con las mismas palabras que la verdadera tradición bíblica nos ha enseñado: pedimos trabajar juntas para que los humildes, no los ricos, sean exaltados; pedimos que los poderosos y los matones que humillan y destruyen la esperanza de los pueblos ya no existan. Por lo tanto, también oramos por Trump y también por ti que dices que lo apoyas. Debe quedar claro, sin embargo,
Hermana Antonieta Potente
Teóloga de la Unión de Hermanas Dominicas de Santo Tomás de Aquino y de la comunidad.
Fuente: Tierra y Misión
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No te preocupes por los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad.
[No seas provocado por los malhechores; no envidies a los que hacen mal. Salmo 36: 1]
Reverenda Madre
He leído la carta abierta que me envió el 17 de junio pasado, también en nombre de su comunidad, una carta que escribió después de la carta que le envié al Presidente de los Estados Unidos. Como se dirige personalmente a mí, le pido que me dé espacio en su sitio para responderle.
Sigo desconcertado por varias expresiones en su carta: no solo las que me conciernen personalmente, sino también la llamativa tergiversación de la realidad al acusar al presidente Trump de ser "el defensor de una política que, en los últimos meses, ha demostrado ser cada vez más discriminatoria y violento, tanto con respecto a la emergencia sanitaria como a estos últimos eventos de racismo ". En verdad, no veo cómo uno puede hacerlo responsable de los eventos de racismo, que han surgido en un contexto en el que la policía y los gobiernos locales están en manos del Partido Demócrata, y que han demostrado con evidencia que poco poco a poco está emergiendo orquestado por la falsa banderafinanciado por las élites globalistas precisamente para oponerse al partido republicano y al presidente actualmente en el cargo. A nivel internacional, el mandato de Trump es el único durante mucho tiempo en el que Estados Unidos no ha iniciado ningún conflicto militar, y en muchos casos se han establecido tratados de paz y se han retirado los despliegues militares extranjeros. La economía estaba en fuerte crecimiento (hasta la emergencia de Covid), y por lo tanto también la protección de los derechos de los trabajadores.
Si luego mantiene que establecer el orden de publicación y exigir respeto por la ley es una acción discriminatoria, me temo que debo recordarle que la autoridad civil tiene el deber moral de imponer el respeto a las leyes, y para hacerlo está permitido para usar la fuerza proporcional: esta doctrina es enseñada y maravillosamente explicada por Santo Tomás de Aquino, el mecenas del Instituto al que pertenece. No creo que el Presidente sea "violento en palabras y también en acciones"ciertamente no más que aquellos que en su propio programa político favorecen y apoyan el asesinato de millones de niños hasta el momento antes del nacimiento e incluso después del nacimiento: esta violencia, mucho más odiosa, ya que enfurece más contra aquellos que son los más indefensos. No me parece estar totalmente de acuerdo con su compromiso como hermana religiosa.
Me reprendes por usar un "lenguaje dualista y discriminatorio" ; de hecho, es precisamente eso, y creo que no puede ser de otra manera, cuando lo que se trata es la eterna batalla entre el bien y el mal. La verdad siempre es discriminatoria cuando el error la pone en duda. La luz también es discriminatoria, ya que no tolera la oscuridad ni a quienes se esconden en ella. Así como Nuestro Señor, la piedra de tropiezo, es discriminatorio y divisivo, quien reunirá a los justos a su mano derecha y expulsará a los malvados a su izquierda. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que les ordeno, dice el Señor (Jn 15, 4). La condición para la amistad con Dios es la obediencia a sus mandamientos y su ley, en el vínculo de la caridad. Esto también es discriminatorio, porque aquellos que abusan de su propia libertad y no se conforman a la voluntad de Dios no podrán regocijarse en la visión beatífica, ni participar en su gloria eterna. Del mismo modo, el Sexto Mandamiento, que condena la sodomía como un pecado que clama venganza ante el rostro de Dios, fue dada en una "mentalidad homofóbica y por lo tanto discriminatoria". San Pablo discriminó, así como Cristo discriminó, y también en Edén el Padre Eterno discriminó, expulsando a nuestros primeros padres que lo habían desobedecido.
Pero si esta discriminación nos hizo, por nuestra propia culpa, merecedores del castigo divino, también nos mereció, desde la caída de nuestros primeros padres, la promesa de un Redentor nacido de la Virgen, de un nuevo Adán y una nueva Eva. Fue este "dualista"visión que llevó a nuestros padres hacia la Tierra Prometida, en el abandono de la idolatría y la adoración del Único Dios Verdadero. Los mártires también discriminaron cuando prefirieron enfrentar el tormento y la tortura en lugar de quemar incienso a los ídolos. Los Doctores de la Iglesia, incluido el Doctor Angélico, discriminaron cuando lucharon contra las herejías y predicaron la verdadera doctrina. Santo Domingo discriminó cuando predicó la Cruz. Usted también, Reverenda Madre, discrimina cuando toma posiciones contra mis palabras, contra Trump y contra la discriminación. Usted discrimina cuando se habla de “nosotros las mujeres religiosas [ Donne Religiose ]” poniendo el acento en “mujeres” parece querer reclamar un papel que no se base en la adhesión al orden dispuesto por Dios ni a la amonestación del apóstol de los gentiles.
Usted declara: “Pedimos trabajar juntos para que los humildes y no los ricos sean exaltados; pedimos que los poderosos y los matones que humillan y destruyen la esperanza de los pueblos ya no existan ". Recuerdas, Reverenda Madre, que el humildede quienes habla el Evangelio no son necesariamente aquellos a quienes el mundo de hoy explota para proyectos cínicos de ingeniería social, ni los muchos que son arrancados de su Patria para complacer los planes de desestabilización que siempre enriquecen a las personas habituales. Y los ricos no siempre son necesariamente malos: si la Providencia les ha otorgado bienes materiales, les pide que se conviertan en sus cooperadores para recordar a los pobres y necesitados. Tampoco se puede culpar a los poderosos, si su poder se pone al servicio del Bien: son aquellos que abusan de su poder y la autoridad que se les otorga, quienes merecen la culpa de los ciudadanos y el castigo divino.
Me temo que sus palabras encuentren demasiado espacio para el pensamiento del mundo, en lugar de una visión sobrenatural respaldada por una sana doctrina y alimentada por una piedad sólida. En esencia, la ausencia de un signo exterior y visible de sus votos religiosos me parece revelar implícitamente su deseo de ocultar su identidad religiosa (¿tal vez para no ofender la sensibilidad de los demás?), Con el riesgo, sin embargo, de dejarse en un vacío interior que ninguna ideología de este mundo podrá llenar. Y sin embargo, es precisamente esto lo que debemos esperar de una hija de Santo Domingo y Santo Tomás: asegurarnos de que las aspiraciones legítimas de los más pequeños encuentren sus raíces más auténticas en Apocalipsis, en el orden social cristiano, en la aplicación fiel. de la doctrina social de la Iglesia. Porque no hay caridad donde no hay verdad:
Usted escribe: “Sin embargo, debe quedar claro que estamos del lado de los más débiles y oprimidos, seguros de que solo a ellos se les ha revelado la sabiduría que los gobernantes de este mundo no sabían (cf. 1 Cor. 2: 8) ".Me imagino que en ese grupo de los más débiles y oprimidos se incluyen los padres y las madres de las familias que desean dar una educación cristiana a sus hijos; los muchos que son perseguidos diariamente simplemente porque profesan la fe católica; los millones de inocentes que el moderno Moloch sacrifica cada día en el impuro altar del aborto; los ancianos a quienes los intereses económicos y las especulaciones condenan al abandono o la muerte porque se consideran inútiles; los niños atrapados en sus años más tiernos por la ideología infernal del género; los jóvenes corrompidos en su moralidad por el pensamiento LGBT; los ancianos fieles de St. Louis que fueron agredidos hace unos días por un grupo de personas que alaban a Black Lives Matter.
En conclusión, su carta abierta confirma lo que he escrito muchas veces: las alineaciones se están definiendo más claramente día a día, y esto es ciertamente un tributo a la verdad que les permite a muchos entender lo que realmente está sucediendo y de qué lado tiene la intención cada persona. alinear con.
A usted, Reverenda Madre, y a su comunidad, le envío mi más sincera bendición, encomendándome a sus oraciones.
+ Carlo Maria Viganò , Arzobispo
6 de julio de 2020
Santa María Goretti, Virgen y Mártir
Traducción oficial de Giuseppe Pellegrino
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