Su cronista se une a este llamamiento:
De hecho, si no tuviera otros pecados, el más impío de los crímenes del violador de las monjas Rupnik es el de haber monopolizado y apoderado -con la complicidad de sus protectores, en primer lugar el Vicario de los Rothschild- la iconografía católica, imponiendo como “estilo oficial” de la Iglesia sus figuras seudo-infantiles de ojos vacíos, con las que afeaba iglesias y santuarios importantes como Lorudes y San Giovanni Rotondo.
Ahora aprendemos de Il Messaggero que
Desde Francia arranca el movimiento contra las espantosas obras de "arte" que también afecta al caso Rupnik en Roma
por Franca Giansoldati
Ciudad del Vaticano – Las obras de arte de un religioso que haya sido culpable de abuso y que se encuentren dentro de iglesias, monasterios y capillas deben ser retiradas por respeto a las víctimas. Esto es lo que está sucediendo en Francia y pronto podría aplicarse en otros lugares, donde hay artefactos artísticos firmados por sacerdotes que han cometido delitos sexuales y abusos de poder sobre víctimas frágiles. El debate que comenzó a escondidas ahora ha despegado y rebota más allá de las fronteras francesas. Todo empezó en Charly, al sur de Lyon, donde el alcalde de esta localidad ha anunciado que se retirarán las vidrieras de la iglesia. En el origen de esta drástica decisión está el amargo descubrimiento que ha surgido recientemente después de investigaciones: el autor de la obra de vidrio, el sacerdote Louis Ribes,
Desde hace más de un año, sus víctimas, ahora todas adultas, piden el retiro de artefactos artísticos de las iglesias de la región y así se ha ido configurando una especie de Cancel Culture en versión eclesial, apuntando al caso más macroscópico y anormal. que en este período va aflorando en el seno de la Compañía de Jesús, rebotando en el Vaticano hasta tocar la figura del Papa, el artista jesuita (famoso internacionalmente) Padre Marko Rupnik, acusado por numerosas religiosas y laicas de acoso y violencia, cuya obras de arte en mosaico decoran los principales santuarios del mundo: Lourdes, San Giovanni Rotondo, la capilla del seminario de Letrán e incluso la capilla mariana encargada por el Papa Wojtyla dentro del Palacio Apostólico.A pesar de las reiteradas denuncias a las autoridades del Vaticano y la condena unánime del tribunal de la Congregación de la Doctrina de la Fe en 2020, Rupnik fue de hecho 'indultado' por la "autoridad superior", abriendo un misterio hasta ahora sin resolver sobre quién borró un veredicto de culpabilidad. (el cardenal jesuita Ladaria, prefecto del dicasterio que por lo general nunca actúa de manera independiente en casos particularmente graves, o el Papa Francisco).
EL REFLEJO E
Sin embargo, el pontífice en una entrevista con la agencia estadounidense AP rechazó cualquier insinuación al remitente, destacando que este caso solo le causó dolor ("Para mí fue una sorpresa, la verdad. Esta, una persona, un artista de este nivel, para para mí fue una gran sorpresa y una herida».
Mientras tanto, el dilema de dejar o no en su lugar los artefactos artísticos de los sacerdotes acusados de abuso sigue siendo una espina. ¿Es correcto desmantelar obras de arte? En Francia el asunto se está poniendo serio. Desde hace más de cinco años, el colectivo de víctimas del cura Louis Ribes insiste en la retirada de los cuadros y vidrieras de este hombre, conocido antes de su muerte como "el Picasso de las iglesias". Desde 2021, al menos 60 personas lo han acusado de abusos sexuales y violaciones cometidos en las décadas de 1970 y 1980 en las diócesis de Lyon, Grenoble-Vienne y Saint-Etienne. Naturalmente, la Iglesia ha reconocido los delitos, pero algunos municipios tardan en estrenar las obras, principalmente por motivos económicos. En Charly, al sur de Lyon, el alcalde ha accedido a retirar las vidrieras.
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"Es una satisfacción", dijo Luc Gemet, de 59 años, víctima del sacerdote. Contó a la prensa francesa que entre los ocho y los catorce años, mientras asistía al seminario de Vienne-Estressin «nos pedía que nos desvistiéramos para dibujar. Este era el pretexto para tocarnos o violarnos, y de los bocetos hacía pinturas». Las denuncias que Luc (como otros) ha remitido a las autoridades no han surtido efecto. Las obras del sacerdote Louis Ribes se han expuesto en muchas iglesias de la región. «Todas las víctimas saben cómo se hizo, se reconocen en los cuadros. La primera vez que me pasó esto fue cuando estaba empujando la puerta de una capilla. Cuando vi estas pinturas me quedé impactado, me tomó tres días volver a ponerme de pie. Me hizo caer de nuevo en esta abominación". Las bajas se han acumulado más de 14. 000 firmas y no paran. Hasta el momento, tres diócesis -Lyon, Saint-Étienne y Grenoble- han accedido a desmantelar las obras. Quién sabe si este destino caerá sobre las obras internacionales del Padre Rupnik.
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CUBIERTAS
En el Vaticano se sabe que Rupnik en muchos años de actividad artística gozó de influyentes amistades y coberturas, comenzando por el cardenal Angelo De Donatis, vicario de la diócesis de Roma. Los jesuitas de la Compañía de Jesús resumieron recientemente el doloroso caso, destacando que ya se había abierto una investigación preliminar por su parte para esclarecer las denuncias de "acoso sexual y absolución de un cómplice (...) en el pecado contra el sexto mandamiento". Ya en 2019 la investigación preliminar había constatado que las “acusaciones eran creíbles” y que se había enviado un paquete a la Congregación para la Doctrina de la Fe; mientras tanto, se habían impuesto "medidas restrictivas cautelares" a Rupnik en enero de 2020. Sorprendentemente, sin embargo, unas semanas más tarde, a Rupnik se le encomendó la inexplicable tarea de predicar para el retiro espiritual de la Curia romana el primer viernes de Cuaresma. Hoy nadie puede explicar por qué, ni es posible identificar la génesis de tal gesto. Finalmente en mayo, a pesar del veredicto de culpabilidad unánime de la Congregación de la Fe, el jesuita esloveno fue indultado y desde entonces Rupnik ha seguido dando conferencias por todo el mundo, retiros espirituales y aceptando otros importantes encargos artísticos para adornar lugares de culto con su dorado mosaicos
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4 de febrero de 2023
En unos días la Sociedad tomará una decisión drástica con respecto al caso de Marko Rupnik (cf. aquí). Una comisión especial está trabajando a nivel central.
La información es confirmada por una intervención en la televisión eslovena del provincial p. Miran Žvanut el 1 de febrero: «Se está llevando a cabo un juicio en la curia jesuita. Se ha formado un equipo de personas de diversos orígenes y ahora está recopilando más información sobre los presuntos abusos. A mediados de febrero (estas personas) darán una conferencia de prensa donde presentarán el estado actual del proceso sobre este tema» (Il seismografo, 3 de febrero).
Es posible que se trate tanto de él personalmente como de la obra que inició, el Centro Aletti.
La Compañía se distancia
La historia ha sacudido profundamente a la Sociedad de la que la carta pública del P. Gonzales Faus (cf. aquí) así como el comportamiento de la curia general y de la provincia eslovena. El provincial se había expresado inicialmente, no tanto en defensa de Rupnik como contra el énfasis de los medios.
Posteriormente (6 de enero) hubo un severo comentario oficial: «Estábamos profundamente conmocionados por los testimonios públicos de monjas que acusaban al p. Rupnik de diversas formas de violencia y abuso. Creemos en la sinceridad de las monjas y otras víctimas que han hablado de su sufrimiento y otras circunstancias relacionadas con el abuso emocional, sexual y espiritual de nuestro hermano. Es evidente que, como provincia (religiosa), hemos fallado en el pasado en escuchar a las víctimas o tomar las medidas adecuadas para aclarar las cosas y poner fin al sufrimiento. Aceptamos y entendemos completamente la indignación, la ira y la frustración de las víctimas y sus seres queridos".
“Confiamos en que el arduo camino del arrepentimiento y la purificación, lleno de desilusiones, dificultades, dolores, ira, vergüenza y dolor, nos conducirá gradualmente a un fortalecimiento de la fe auténtica y a una profunda comunión dentro de la comunidad eclesial”.
Anteriormente (21 de diciembre) habían intervenido los obispos eslovenos: «Con gran dolor y consternación seguimos los descubrimientos de abusos de diversa índole por parte del p. Rupnik, perpetrado durante un largo período de tiempo y del que los obispos eslovenos actualmente en el cargo nos hemos enterado a través de los medios de comunicación. Confirmada la veracidad de los hechos por los superiores de la Compañía de Jesús, condenamos todas las violencias psicológicas, sexuales y espirituales cometidas por el P. Rupnik, así como el grave abuso en el sacramento de la reconciliación".
Los obispos aluden a los dos procesos canónicos del caso: uno vinculado a la "confesión del cómplice" y otro a las denuncias de algunas consagradas y de la comunidad de Loyola (cf. aquí).
La historia involucró directamente a los líderes de la Compagnia, desde el preboste general P. Arturo Sosa, al responsable de las obras en Roma, fr. Johan Verschueren. La Universidad Gregoriana decidió el 10 de enero cancelar la colaboración del P. Rupnik a todas las actividades académicas: docencia, tesis y futuros programas. Una elección drástica que no atañe a la colaboración de las consagradas del Centro Aletti.
Su nombre también ha desaparecido de los muchos cargos ocupados en el Vicariato de Roma, así como de una rectoría hipotética que habría albergado una comunidad de sacerdotes inspirada en el ejemplo del Centro Aletti. En lo que se refiere al Anuario Vaticano, esto sólo será posible en la próxima edición.
las palabras de francisco
La cifra más llamativa la representan las palabras del Papa Francisco en la entrevista concedida a Associated Press el 25 de enero. Conociendo las buenas relaciones con Rupnik, el juicio emitido es particularmente severo: «una persona muy limitada que, a veces, es poderosa», «una sorpresa para mí, la verdad. Una persona, un artista de este nivel, fue una sorpresa y un dolor enorme para mí, porque estas cosas duelen».
Reafirma la presunción de inocencia y la prescripción como herramientas jurídicas de civismo y respeto, pero admite la necesidad de indagar más en los casos de adultos vulnerables. Recuerda la primera sentencia sobre el caso de la "confesión del cómplice" que «ha sido resuelta. No sé cómo, pero se acordó en el sentido de un acuerdo mutuo. Creo que se ha pagado la indemnización, pero no me queda claro el arreglo, pero se ha resuelto. Pero mientras tanto, el de veinte o treinta años nació en Eslovenia. Es decir, se contagia, uno se da cuenta de que se trata de una persona muy limitada que, a veces, es poderosa».
No excluye ninguna conclusión: “Algunos tienen que dejar el estado clerical porque no pueden continuar en una situación pastoral de este tipo”. Y ante la pregunta directa de su implicación en el caso Rupnik, es drástico: «Yo no tuve nada que ver. Yo siempre lo he mandado ahí (a la corte “natural”, ed.), porque ahí empezó, así que ahí dejo que lo terminen. Tendré que ver si el P. Rupnik apela. Porque tiene que apelar aquí (en la edición del Vaticano), pero no lo hizo, no lo hizo. Si la apelación se dirige a la Doctrina de la Fe, allí se vuelve (responsabilidad) del Vaticano».
Mientras tanto, crecen los interrogantes tanto sobre la evocada compensación (¿de quién? ¿a quién?), como sobre quién ha firmado la remisión de la excomunión, y sobre cómo tratar los escritos y mosaicos presentes en cientos de católicos y no católicos. -Iglesias católicas.
Este último aspecto pertenece a una corriente de "damnatio memoriae" o "cultura de la cancelación" que se está extendiendo. Así escriben los obispos eslovenos: “Dada esta trágica conciencia, les pedimos que distingan entre sus actos inadmisibles y condenables, y su extraordinaria obra tanto en el arte del mosaico como en el campo de la reflexión teológica”.
El caso no habría estallado sin los testimonios de las víctimas, cuya voz fue retomada por muchos, en particular por el diario Domani.
http://www.settimananews.it/vita-consacrata/rupnik-fine-corsa/
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