29 de abril de 2020 2 Comentarios -
Marco Tosatti
Estimado Stilumcuriali, hoy le ofrecemos una entrevista con el Arzobispo Carlo Maria Viganò. Que toca todos los temas principales del momento en que vivimos en Italia y en la Iglesia. Creemos que deberíamos agradecer al Arzobispo la franqueza y el coraje con el que expresó opiniones que muchas personas comparten y teme que muchas personas vivan.
La entrevista sale el 29 de abril, recuerdo de Santa Catalina de Siena. Disfruta leyendo.
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Su Excelencia, el último decreto del presidente italiano Giuseppe Conte ha ignorado las esperanzas de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) y ha extendido el cierre de la misa en toda Italia. Algunos canonistas y expertos en derecho concordato han expresado muchas reservas sobre el comportamiento del gobierno en este asunto. ¿Qué piensas sobre esto?
El Concordato entre la Santa Sede y el Estado italiano reconoce que la Iglesia tiene, como su "derecho nativo", plena libertad y autonomía para llevar a cabo su ministerio, que se le da una expresión social y pública adecuada en la celebración de la Santa Misa y la administración de los sacramentos. Ninguna autoridad puede interferir en este ministerio, ni siquiera con el consentimiento de la autoridad de la Iglesia, que no es el maestro de los sacramentos, sino el administrador de la gracia transmitida por ellos.
La jurisdicción sobre los lugares de culto pertenece in toto y exclusivamente al Ordinario del lugar, quien decide con plena autonomía, por el bien de las almas confiadas a él como Pastor, cuyas funciones pueden celebrarse allí y por quién pueden celebrarse. No es el papel del Primer Ministro determinar quién puede tener acceso a las iglesias, ni legislar sobre lo que los fieles o el ministro de adoración pueden o no pueden hacer.
Más allá de esto, juristas y jueces eminentes han hecho varios pronunciamientos autoritarios, incluidos los de la Corte Suprema, objetando la legitimidad de legislar mediante decretos presidenciales que violan las leyes superiores y las garantías vigentes de la Constitución de la República Italiana. Incluso si no estuviéramos hablando de la religión católica, que está particularmente protegida por su estatus especial, la suspensión del derecho a la libertad de culto que implica el decreto del primer ministro es claramente ilegítimo. Confío en que alguien lo declarará oficialmente así, poniendo fin a este delirio indecoroso de omnipotencia por parte de la autoridad civil no solo hacia Dios y su Iglesia, sino también hacia los fieles católicos y los ciudadanos italianos.
Muchos de los fieles y sacerdotes se sienten abandonados y descuidados por la Conferencia Episcopal Italiana y por los Obispos.
Se debe aclarar, para evitar malentendidos, que la Conferencia Episcopal no tiene ninguna autoridad sobre los Obispos, quienes tienen jurisdicción plena en su propia diócesis, en unión con la Sede Apostólica. Y esto es aún más importante una vez que hemos entendido que el CEI ha sido demasiado susceptible, o más bien, dominado por, el Gobierno italiano.
Los obispos no deben esperar a que una entidad sin jurisdicción les diga qué hacer: depende de cada uno de ellos decidir cómo actuar, con prudencia y sabiduría, para garantizar los sacramentos y la celebración de la misa a los fieles. . Y cada uno puede hacerlo sin tener que preguntar ni a la Conferencia Episcopal ni al estado, cuya autoridad termina en la entrada de nuestras iglesias y debe detenerse allí.
Es inaudito que la Conferencia Episcopal Italiana continúe tolerando tales abusos, lo que perjudica el derecho divino de la Iglesia, viola una ley del Estado y crea un precedente muy serio. Y creo que la declaración emitida el domingo por la noche [26 de abril] es una prueba del consenso del liderazgo del episcopado italiano no solo sobre los medios sino también sobre los fines que propone este Gobierno.
El silencio supino del CEI, y de casi todos los Ordinarios individuales, revela que esta es una situación de subordinación al Estado que no tiene precedentes, y que los fieles y los sacerdotes han percibido con razón como una situación en la que han sido abandonados a sí mismos Los ejemplos más emblemáticos han sido las interrupciones escandalosas de la celebración de la misa por parte de la policía, con una arrogancia sacrílega que debería haber recibido una protesta inmediata y muy fuerte de la Secretaría de Estado. El embajador de Italia debería haber sido convocado a la Santa Sede y presentado una dura nota de protesta contra la grave violación del Concordato por parte del gobierno,
El cardenal Parolin, en su papel de patrocinador del presidente Conte, se encuentra en una situación embarazosa y un conflicto de intereses. Parece evidente que, en lugar de proteger la soberanía y la libertad de la Iglesia en fidelidad a su alta función institucional como Secretario de Estado, el Cardenal Parolin ha elegido vergonzosamente alinearse junto a su amigo abogado [Conte]. Ni siquiera los intereses económicos del llamado servicio voluntario católico podrían justificar su decisión.
¿A qué intereses se refiere, excelencia ?
Me refiero a la escandalosa desaparición de fondos públicos destinados a ayudar a los inmigrantes ilegales, de los que el Papa Bergoglio y el CEI se benefician enormemente y al mismo tiempo promueven vigorosamente. Este es otro conflicto de intereses que hace que la Iglesia esté en deuda con el Estado, y que no hace completamente injustificada la sospecha de que los numerosos silencios del CEI, incluido lo que hemos presenciado en los últimos meses durante la supuesta pandemia, están motivados por el miedo a viendo desaparecer los beneficios lucrativos de la industria de la "bienvenida". No olvidemos que los fondos derivados del "otto per mille" [impuesto italiano para apoyar a la Iglesia] son cada vez más pequeños, confirmando la partida de los fieles italianos de una Iglesia que parece no tener otro propósito que favorecer el reemplazo étnico tan fuertemente deseado por la élite globalista. Me temo que esta tendencia se confirmará en los próximos meses, en respuesta al silencio de los obispos.
En todo esto, la posición del papa Francisco parece contradictoria: al principio ordenó al cardenal vicario [Angelo De Donatis] cerrar las iglesias de Roma incluso antes de que Conte emitiera el decreto; luego avergonzó al Vicario, lo negó públicamente y ordenó que se reabrieran. Animó a las Misas a través de la transmisión en vivo y luego habló de una manera que parecía criticar tales Misas como gnosis, alentando al CEI a tomar una posición contra el gobierno; pero ayer recomendó que los fieles obedecieran las pautas de los decretos.
Bergoglio no es nuevo en este tipo de cambios repentinos. Como todos recuerdan bien, antes de que estallara el escándalo dentro de la Orden de Malta con respecto a la distribución de condones en sus hospitales, Francis había escrito una carta al Patrón de la Orden, el Cardenal Burke, en la que le dio disposiciones muy claras con respecto a su deber de velar por la Orden para que la moral católica sea seguida con escrupulosa fidelidad. Pero cuando la noticia se hizo pública, no dudó en rechazar a Su Eminencia [Cardenal Burke], tomar el control directo de la Orden, exigir la renuncia del Gran Maestre y restituir al Consejero que había sido expulsado porque era responsable de esa deplorable violación. de la moral.
En el caso que usted mencionó, el Cardenal Vicario trató de defender sus acciones, explicando que Su Santidad le había dado la orden de cerrar las iglesias. En el caso más reciente del CEI, el comunicado de prensa emitido el domingo por la noche [26 de abril] evidentemente recibió la aprobación del presidente de la conferencia de obispos, el cardenal Bassetti, quien a su vez debió consultar con Francisco. Es desconcertante que, en unas pocas horas, el púlpito de Santa Marta desautorizó al CEI e invitó a los fieles y a los sacerdotes a obedecer las disposiciones del gobierno, lo que no solo es indebido, sino también una violación de conciencia y dañino para la salud de las almas.
Nadie tiene la intención de exponer a los fieles a un posible contagio, que se admite y no se admite como una posibilidad temerosa, pero el tamaño de nuestras iglesias y, lamentablemente, el muy pequeño número de fieles que normalmente las frecuentan, respetan las distancias seguras tanto para oración individual y para la celebración del Santo Sacrificio u otras ceremonias. Evidentemente, los legisladores diligentes no han estado en la iglesia por mucho tiempo ...
No olvidemos que los fieles tienen el derecho, así como el deber, de ayudar en la misa, ir a confesarse y recibir los sacramentos: este es un derecho que les viene como miembros vivos del Cuerpo Místico en virtud de su bautismo Por lo tanto, los pastores tienen el deber sagrado, incluso a riesgo de su salud y de la vida misma, cuando sea necesario, de cumplir con este derecho de los fieles, y para ello tendrán que responder ante Dios, no ante el presidente del CEI ni al presidente.
En los últimos días, Su Excelencia el Obispo Giovanni d'Ercole advirtió severamente a Conte y a la "comunidad científica" en la que dijo: "Deben darnos el derecho de adorar; si no lo volveremos a tomar ". Estas son palabras fuertes y valientes, que parecen sugerir un cierto despertar en las conciencias de los Pastores.
El obispo d'Ercole ha hablado como un verdadero obispo, con la autoridad que le viene de Cristo. Estoy seguro de que hay muchos otros pastores y sacerdotes como él que sienten responsabilidad hacia las almas que se les confían. Pero muchos guardan silencio, más para no levantar el ánimo que por miedo. Durante esta temporada de Pascua, la liturgia presenta la parábola evangélica del Buen Pastor. En él, Jesús también menciona a los mercenarios a quienes no les importa la salvación de las ovejas. ¡Intentemos responder a esa advertencia divina y al ejemplo del Salvador, que da su vida por sus ovejas!
Me permito dirigirme a mis hermanos en el Episcopado: ¿Crees que, cuando las iglesias en México o en España se cerraron [en el siglo XX], cuando prohibieron las procesiones, cuando prohibieron el uso del hábito religioso en público, que las cosas comenzaron de manera diferente que ahora han comenzado? ¡No permitas que las libertades de la Iglesia estén limitadas por la excusa de una supuesta epidemia! ¡No lo permita ni por el Estado ni por el CEI! El Señor te pedirá que rindas cuentas de las almas que mueren sin los sacramentos, de los pecadores que no han podido reconciliarse con Él, por el hecho de que lo hiciste así, por primera vez desde el Edicto de Constantino [ en 313], se prohibió a los fieles celebrar dignamente la Pascua. Sus sacerdotes no tienen miedo: son testigos heroicos, y están sufriendo las órdenes arbitrarias que les has dado. Tus fieles te suplican: ¡no te quedes sordo a su clamor!
Estas son palabras que parecen invitar a la desobediencia a la autoridad eclesiástica incluso antes de la autoridad civil.
La obediencia se ordena a la Verdad y al Bien, de lo contrario es servilismo. Hemos llegado a tal embotamiento de conciencia que ya no nos damos cuenta de lo que significa "dar testimonio de la Verdad": ¿creemos que Nuestro Señor nos juzgará por haber sido obedientes a César, cuando esto significa desobedecer a Dios? ¿No está obligado el cristiano a la objeción de conciencia, incluso en el trabajo, cuando lo que se le pide viola la Ley Divina? Si nuestra fe se basara solo en la obediencia, los mártires no habrían tenido que enfrentar el tormento al que la ley civil los condenó: hubiera sido suficiente obedecer y quemar un grano de incienso ante la estatua del Emperador.
Los cristianos ya no nos encontramos, al menos en Italia, ante una elección tan crucial entre la vida y la muerte; pero ahora se nos pide elegir entre el deber de honrar a Dios ofreciéndole adoración y la obediencia de mentir postrado a los dictados de expertos autodenominados, a pesar de que estos dictados han sido contradichas por la evidencia de los hechos mil veces.
Me resulta paradójico que en este engaño, que ahora se revela incluso a los observadores más moderados de lo que sucede a nuestro alrededor, la ingrata tarea de dar testimonio de la fe antes de que los lobos se impongan al Pueblo de Dios, sin poder tener a sus pastores junto a ellos. Es por eso que exhorto a mis hermanos obispos a que retomen con orgullo su papel apropiado como guías, sin utilizar como pretexto el respeto a las reglas ilegítimas e irrazonables como excusa. Hago mías las palabras del obispo D'Ercole: “No necesitamos favores tuyos; estamos reclamando un derecho, y este derecho debe ser reconocido "!
Algunos podrían pensar que sus palabras son "divisivas" en un momento en que es fácil exasperar a los ciudadanos que ya están bajo presión.
La Unidad en la Fe y en la Caridad se basa en la salvación de las almas, no en su daño: las "conversaciones" impartidas por el CEI son insuficientes, al igual que las sonrientes reuniones papales con el Primer Ministro en las que se le ha brindado una cooperación indulgente que revela connivencia y colaboración. Proclamar la verdad es necesariamente "divisivo", porque la verdad se opone al error tal como la luz se opone a la oscuridad. Así, el Señor nos ha dicho: “¿Crees que he venido para traer paz a la tierra? No, te lo digo, pero la división ”(Lc 12:51).
Admitió y no admitió que el coronavirus realmente es tan virulento y mortal que justifica el secuestro de una nación entera, de hecho del mundo entero, bueno, entonces: ¿es realmente precisamente en este momento que los sacramentos y la misa se están negando a todos? , ¿Cuándo son más necesarios para la salvación eterna?
Por lo que ha dicho, excelencia, parece percibir cierta perplejidad sobre la naturaleza del coronavirus: ¿es mi impresión o cree, como afirman muchos médicos, que alguien quería beneficiarse de la pandemia por otros motivos?
Este no es el lugar para expresar mis reservas sobre la llamada "pandemia": creo que los científicos autorizados han sabido demostrar lo que realmente está sucediendo y, por el contrario, a las masas se les ha dicho a través de un control detallado de información que no duda en recurrir a la censura para silenciar las voces disidentes. Sin embargo, me parece evidente que COVID-19 ha brindado una excelente ocasión, intencionada o no, lo sabremos pronto, para imponer a la población una limitación de la libertad que no es de ninguna manera democrática ni buena.
Estas son técnicas comprobadas de dictadura, en las cuales incluso se atreven a rastrear los movimientos de las personas, utilizando la excusa de razones de salud y un hipotético resurgimiento futuro del virus. Piensan que pueden imponer un régimen tiránico en el que las personas no elegidas reclaman el derecho de establecer lo que es lícito y lo que no lo es, incluso qué curas imponer y qué castigos infligir a quienes no se sometan. Aún más en serio, todo esto está sucediendo con el respaldo de la Jerarquía: si nos hubieran dicho esto hace unos años, no lo hubiéramos creído.
¿Una palabra de esperanza, para concluir?
Siempre hay motivos para tener esperanza si tenemos una mirada sobrenatural. En primer lugar, esta epidemia ha provocado la caída de muchas máscaras: las de los verdaderos poderes, los grupos de presión internacionales que han patentado un virus y ahora se están moviendo rápidamente para patentar una vacuna, y al mismo tiempo están presionando para que se imponga en todos, en un sensacional conflicto de intereses. Al menos ahora sabemos quiénes son y cómo se ven sus caras.
Las máscaras de los que ayudan con esta farsa también han caído, los que han sonado alarmas injustificadas y han sembrado el pánico entre la gente, creando no solo una crisis de salud sino también una crisis económica y política a nivel mundial. Nuevamente sabemos quiénes son y cuál es su plan.
Finalmente, la máscara del anonimato de muchas personas buenas ha caído. Hemos sido conscientes de cuánta generosidad, cuánta abnegación, cuánta bondad hay a nuestro alrededor, a pesar de todo lo demás. Doctores, enfermeras, sacerdotes y voluntarios, ciertamente; pero también muchos sin rostro y sin nombre que ayudan a su vecino, que brindan consuelo a los que sufren, que están despertando de su letargo y comienzan a comprender lo que sucede a su alrededor. Un despertar del Bien cuyo autor es indudablemente el Señor. Él gobierna el destino de la Iglesia y el mundo, y no permitirá que prevalezca el mal.
No olvidemos que, como recordé recientemente, Nuestra Señora prometió a la Hermana Lucía que antes del fin de los tiempos un Papa consagraría a Rusia a Su Inmaculado Corazón, y que este gesto de obediencia sería seguido por un período de paz. Por lo tanto, confiemos nosotros mismos, nuestras familias y nuestra querida Italia bajo el manto de la Santísima Virgen, confiando con confianza en sus palabras.
Traducido por Giuseppe Pellegrino
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