22 de abril de 2020 28 Comentarios -
Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, el arzobispo Caro Maria Viganò ha concedido una entrevista a los medios portugueses Dies Irae , que nos parece interesante compartir con ustedes. El tema del Tercer Secreto de Fátima, y su divulgación, es ampliamente discutido. Nos permitimos recordar, a este respecto, que el escritor ha dedicado un libro a este tema, ilustrando todas las perplejidades y contradicciones relacionadas con la historia atormentada de este mensaje, o mensajes, ... Feliz lectura.
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ENTREVISTA CON EL ARZOBISPO CARLO MARIA VIGANÒ
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Su Excelencia, muchas gracias por darnos esta entrevista. Estamos lidiando con la epidemia de COVID-19 que ha afectado las vidas de millones de personas en los últimos meses e incluso ha causado la muerte de muchos de ellos. A la luz de esta situación, la Iglesia, a través de las Conferencias Episcopales, ha decidido cerrar prácticamente todas las iglesias y privar a los fieles del acceso a los sacramentos. El 27 de marzo, frente a una plaza vacía de San Pietro, el Papa Francisco, actuando de manera manifiestamente mediática, presidió una hipotética oración por humanitỳ. Hubo muchas reacciones a la forma en que el Papa dirigió ese momento, una de las cuales intentó asociar la presencia solitaria de Francisco con el Mensaje de Fátima, es decir, el tercer secreto. Estas de acuerdo
Antes que nada, permítanme decirles que estoy feliz de publicar esta entrevista para los fieles de Portugal, que la Santísima Virgen ha prometido preservar en la Fe incluso en estos tiempos de gran prueba. Ustedes son personas con una gran responsabilidad, porque pronto pueden verse obligados a proteger el fuego sagrado de la Religión, mientras que las otras Naciones se niegan a reconocer a Cristo como su Rey y a la Santísima María como su Reina.
La tercera parte del mensaje que Nuestra Señora ha confiado a los hijos pastores de Fátima, para que lo entreguen al Santo Padre, permanece en secreto hasta el día de hoy. Nuestra Señora pidió revelarlo en 1960, pero Juan XXIII publicó un comunicado de prensa el 8 de febrero de ese año declarando que la Iglesia "no quiere asumir la responsabilidad" de garantizar la veracidad de las palabras que los tres pastores dicen que la Virgen María él se habría dirigido a ellos ". Con este distanciamiento del mensaje de la Reina del Cielo, comenzó una operación de encubrimiento, evidentemente porque el contenido del mensaje habría revelado la terrible conspiración contra la Iglesia de Cristo por parte de sus enemigos. Hasta hace unas décadas, habría parecido increíble que fuera posible amordazar a la Madonna,
En el año 2000, durante el pontificado de Juan Pablo II, el Secretario de Estado, Cardenal Sodano, presentó su versión como el Tercer Secreto, que a partir de algunos elementos parecía claramente incompleto. No es sorprendente que el nuevo Secretario de Estado, el cardenal Bertone, haya tratado de desviar la atención a un evento del pasado, solo para dejar que el pueblo de Dios crea que las palabras de la Virgen no tienen nada que ver con la crisis de la Iglesia y con la unión entre modernistas y masonería contraída detrás de escena del Vaticano II. Antonio Socci, quien ha investigado cuidadosamente el Tercer Secreto, ha desenmascarado este comportamiento malicioso del cardenal Bertone. Por otro lado, fue el propio Bertone quien desacreditó y censuró fuertemente a la Madonnina delle Lacrime de Civitavecchia,
No olvidemos el llamado desatendido de Nuestra Señora al Papa y a todos los Obispos para consagrar a Rusia a Su Inmaculado Corazón, como condición para derrotar al comunismo y al materialismo ateo: para consagrar no "el mundo", no "la nación que quieres Te consagramos », pero« Rusia ». ¿Fue tan costoso hacerlo? Obviamente sí, para aquellos que no tienen un aspecto sobrenatural. Se prefería seguir el camino de la distensión con el régimen soviético, inaugurado por Roncalli, sin comprender que sin Dios no es posible la paz. Hoy, con un presidente de la Confederación rusa que es ciertamente cristiano, esa solicitud de la Virgen podría ser concedida, evitando más desastres para la Iglesia y para el mundo.
El propio Benedicto XVI confirmó la actualidad del mensaje de la Virgen, a pesar de que, según la interpretación difundida por el Vaticano, debería considerarse completo. Quienes leyeron el Tercer Secreto dijeron claramente que su contenido se refiere a la apostasía de la Iglesia, que comenzó a principios de los años sesenta y ahora ha alcanzado una etapa tan evidente que incluso los observadores laicos lo reconocen. Esta insistencia casi obsesiva en los temas que la Iglesia siempre ha condenado, como el relativismo y el indiferentismo religioso, un falso ecumenismo, la ecología maltusiana, la homoeresia y el inmigracionismo, encontró en la Declaración de Abu Dhabi el cumplimiento de un plan concebido por sectas secretas durante más de dos siglos.
A mediados de la Semana Santa y después del Sínodo Pan-Amazónico, el Papa decidió establecer una comisión para discutir y estudiar el diaconado femenino en la Iglesia Católica. ¿Crees que esto tiene la intención de allanar el camino para la clericalización de las mujeres o, en otras palabras, para el intento de alterar el Sacerdocio instituido por Nuestro Señor Jesucristo el Jueves Santo?
El orden sagrado no puede y nunca será modificado en su esencia. El ataque al Sacerdocio siempre ha estado en el centro de la acción de los herejes y su inspirador, y es comprensible que sea así: golpear el Sacerdocio significa destruir la Santa Misa y la Sagrada Eucaristía y todo el edificio sacramental. Entre los enemigos jurados de la Orden Sagrada también había modernistas, obviamente, que desde el siglo XIX teorizaron una iglesia sin sacerdotes, o con sacerdotes y sacerdotisas. Estas ilusiones, anticipadas por algunos exponentes del modernismo en Francia, resurgen sutilmente en el Concilio, con el intento de insinuar cierta equivalencia entre el Sacerdocio ministerial derivado del Sagrado Orden y el sacerdocio común de los fieles derivados del Bautismo. Es significativo que, simplemente jugando con este malentendido deseado, incluso la liturgia reformada se vio afectada por el error doctrinal de Lumen gentium que terminó reduciendo al ministro ordenado a un simple presidente de una asamblea de sacerdotes. En cambio, el sacerdote es alter Christus no por designación popular, sino por configuración ontológica al Sumo Sacerdote, Jesucristo, a quien debe imitar en la santidad de la vida y en la dedicación absoluta también representada por el celibato.
Debía darse el siguiente paso, si no cancelando el sacerdocio mismo, al menos haciéndolo ineficaz extendiéndolo a las mujeres, que no pueden ser ordenadas: exactamente lo que sucedió en las sectas protestantes y anglicanas, que hoy también experimentan la vergüenza. situación de tener obispos lesbianos en la llamada iglesia de Inglaterra. Pero está claro que el "pretexto" ecuménico, es decir, acercarse a las comunidades disidentes para adquirir incluso los errores más recientes, tiene el odio de Satanás hacia el Sacerdocio en su base e inevitablemente arruinaría a la Iglesia de Cristo. Por otro lado, el celibato eclesiástico también está sujeto al mismo ataque,
El intento de introducir una forma de ministerio femenino ordenado dentro de la Iglesia no es reciente, a pesar de las repetidas declaraciones del Magisterio. Incluso Juan Pablo II definió inequívocamente, y con todos los requisitos canónicos de una declaración infalible ex Cathedra, que es absolutamente imposible cuestionar la doctrina sobre este tema. Pero como el Catecismo podría usarse para declarar la pena de muerte como "no conforme con el Evangelio", algo inaudito y herético, estamos tratando de crear alguna forma de diaconado femenino desde cero, evidentemente preparatoria para una futura introducción del sacerdocio femenino. La primera comisión creada por Bergoglio hace años dio una opinión negativa, confirmando lo que, además, ni siquiera era discutible; pero si esa comisión no ha podido obedecer los deseos de Francisco, esto no significa que otra comisión, cuyos miembros, elegidos por él, son más "dóciles" e informales para demoler otro pilar de la fe católica, no puede hacerlo. No dudo que Bergoglio tiene métodos persuasivos y que puede ejercer formas de presión sobre la comisión teológica; pero estoy igualmente seguro de que en el desafortunado caso de que este órgano consultivo dé una opinión favorable, no se debe llegar necesariamente a una declaración oficial del Papa para ver a las diaconisas múltiples en las diócesis de Alemania u Holanda, en el silencio de Roma. El método es conocido y permite, por un lado, golpear al Sacerdocio y, por otro, dar una coartada cómoda a quienes, dentro de la estructura eclesial, siempre pueden apelar al hecho de que "el Papa no ha permitido nada nuevo". Hicieron lo mismo al autorizar las Conferencias Episcopales para legislar de manera autónoma sobre la Comunión en la mano, que, impuesta por el abuso, se ha convertido en una práctica universal.
Debería decirse que este deseo de promover a las mujeres en la jerarquía revela el deseo de perseguir la mentalidad moderna, que ha desgarrado el papel de la mujer de madre y esposa para desligar a la familia natural.
Debemos tener en cuenta que este enfoque hacia los dogmas de la Iglesia confirma un hecho innegable: Bergoglio ha adoptado la llamada teología de la situación, cuyos lugares teológicos son hechos o temas accidentales: el mundo, la naturaleza, la figura femenina, los jóvenes ... Una teología esto, que no tiene como centro fundador la verdad inmutable y eterna de Dios, sino que, por el contrario, parte de la observación de la urgencia obligatoria de los fenómenos para dar respuestas consistentes con las expectativas del mundo contemporáneo.
Excelencia, según historiadores de mérito reconocido, el Concilio Vaticano II representó una ruptura entre la Iglesia y la Tradición; De ahí la aparición de corrientes de pensamiento que quieren transformarlo en una simple asociación humanitaria que abraza el mundo y su utopía globalista. ¿Cómo ves este grave problema ?
¡Una iglesia que se presenta como un nuevo respeto a la Iglesia de Cristo simplemente no es la Iglesia de Cristo! La Religión Mosaica, o la "iglesia de la antigua ley" dispuesta por Dios para guiar a Su pueblo hasta la venida del Mesías, tuvo su cumplimiento en el Nuevo Pacto y fue definitivamente revocada en el Calvario por el Sacrificio de Cristo: de Su Costo nació la Iglesia de la Alianza Nueva y Eterna, que reemplaza a la Sinagoga. Parece que incluso la iglesia postconciliar, modernista y masónica tiene como objetivo transformar, superar la Iglesia de Cristo, reemplazándola por una criatura "neo-iglesia", deformada y monstruosa que no proviene de Dios.
El propósito de esta neo-iglesia no es llevar al pueblo elegido a reconocer al Mesías, como a la Sinagoga; no es convertir y salvar a todos los pueblos antes de la segunda venida de Cristo, como para la Iglesia Católica, sino constituirse como el brazo espiritual del Nuevo Orden Mundial y el promotor de la Religión Universal. En este sentido, la revolución conciliar tuvo que demoler primero el legado de la Iglesia, su tradición milenaria, de la cual extrajo su vitalidad y autoridad como el Cuerpo Místico de Cristo, luego deshacerse de los exponentes de la antigua Jerarquía, y solo recientemente comenzó a proponer sin pretender lo que pretende ser.
Lo que ustedes llaman utopía actual es una distopía, porque representa la concreción del plan de Masonería y la preparación del advenimiento del Anticristo.
También estoy convencido de que la mayoría de mis cohermanos, y más aún, casi todos los sacerdotes y fieles no son absolutamente conscientes de este plan infernal, y que los acontecimientos recientes han abierto los ojos de muchos. Su fe permitirá a Nuestro Señor reunir al pusillus grex alrededor del verdadero Pastor antes de la confrontación final.
Para restaurar el antiguo esplendor de la Iglesia, será necesario cuestionar muchos aspectos doctrinales del Concilio. ¿Qué puntos del Vaticano II cuestionarías?
Creo que no faltan personalidades eminentes que han expresado mejor los puntos críticos del Consejo que yo. Hay quienes creen que sería menos complicado y ciertamente más sabio seguir la práctica de la Iglesia y los Papas tal como se aplicaba con el Sínodo de Pistoia: también había algo bueno en él, pero los errores que él afirmó se consideraban suficientes para dejarlo caer en el olvido.
¿El pontificado actual representa la culminación de un proceso que se abre con el Concilio Vaticano II, deseado en el llamado "Pacto de las Catacumbas", o todavía está en una fase intermedia?
Como es el caso con cada revolución, los héroes de la primera hora a menudo terminan siendo víctimas de su propio sistema, como sucedió con Robespierre. Quien ayer fue considerado el abanderado del espíritu conciliar, hoy parece casi conservador: los ejemplos están a la vista de todos. Y ya hay quienes, en los círculos intelectuales del progresismo (como el frecuentado por cierto Massimo Faggioli, arrogante en el nombre y poco gramatical en el apellido), comienzan a difundir aquí y allá algunas dudas sobre la capacidad real de Bergoglio para tomar "decisiones valientes" - por ejemplo, abolir el celibato,
Su Excelencia, los católicos de hoy a menudo nos sentimos aislados de la Iglesia y casi abandonados por nuestros pastores. ¿Qué puede decir su excelencia a los jerarcas y fieles que, a pesar de la confusión y el error que se están extendiendo en la Iglesia, están tratando de perseverar en esta dura batalla para mantener la integridad de nuestra fe?
Le mie parole sarebbero certamente inadeguate. Quello che mi limito a fare, è ripetere le parole di Nostro Signore, Verbo eterno del Padre: Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla consumazione dei secoli. Ci sentiamo isolati, certo: ma non si sentirono così anche gli Apostoli e tutti i Cristiani? non si sentì forse abbandonato addirittura Nostro Signore, nel Getsemani? Sono i tempi della prova, forse della prova finale: dobbiamo bere l’amaro calice, e anche se è umano implorare dal Signore che lo allontani da noi, dobbiamo ripetere fiduciosi: Non come voglio io, bensì come vuoi Tu, ricordando le Sue confortanti parole: Nel mondo avrete tribolazioni, ma abbiate coraggio: Io ho vinto il mondo! Dopo la prova, per quanto dura e dolorosa, ci è preparato il premio eterno, che nessuno potrà̀ toglierci. La Chiesa tornerà a risplendere della gloria del suo Signore dopo questo terribile e prolungato Triduo Pasquale. Ma se la preghiera è certamente indispensabile, non dobbiamo esimerci dal combattere la buona battaglia, facendoci tutti testimoni di una coraggiosa militanza sotto il vessillo della Croce di Cristo. Non troviamoci ad esser additati come fece la serva con San Pietro nel cortile del sommo sacerdote: «Anche tu eri uno dei suoi seguaci», per poi rinnegare Cristo. Non lasciamoci intimidire! non permettiamo che si metta il bavaglio della tolleranza a chi vuole proclamare la Verità̀! Chiediamo alla Vergine Santissima che la nostra lingua possa proclamare con coraggio il Regno di Dio e la Sua Giustizia. Che si rinnovi il miracolo di Lapa quando Maria Santissima diede la parola alla piccola Joana nata muta. Possa Ella ridare voce anche a noi, Suoi figli, che per troppo tempo siamo rimasti muti.
Nuestra Señora de Fátima, Reina de las Victorias, Ora pro nobis.
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