Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, nos complace publicar la contribución que nos envió Sebastián Frías, sacerdote, abogado (Universidad de Belgrano, Buenos Aires), doctor en filosofía (Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma) y doctor de derecho canónico (Universidad Pontificia de Letrán, Roma). Escribió un artículo ("La Iglesia en la época de los coronavirus") en el video "Danos la Santa Misa", que se viralizó esta semana en las redes sociales donde los jóvenes piden a sus obispos que restauren la misa para el poblada. Ha habido versiones en Argentina, España, Austria y otros países. (Puedes verlos en YouTube). Aquí también está en Stilum Curiae. Buena lectura.
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La Iglesia en la época del coronavirus.
"Danos misa", dijeron algunos jóvenes católicos a sus pastores en las redes sociales y otros medios. "Debemos respetar el aislamiento social obligatorio impuesto por las autoridades estatales", respondieron ciertos obispos que defendían con estas palabras la suspensión de masas y otros sacramentos.
Más allá de la anécdota, lo que importa es esto, que es esencial: ¿es justo privar a los fieles de la misa? ¿Pueden las autoridades eclesiásticas dejar a los cristianos sin la comida que nutre su vida espiritual? ¿Las medidas adoptadas por el gobierno para hacer frente a la pandemia y prevenir la propagación del virus justifican la suspensión general y automática de los sacramentos? Para responder estas y otras preguntas, debemos ubicarnos en una perspectiva de fe y justicia.
Jesús dijo: "¡Ve! Discípulos de todas las naciones: bautícelos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo ”( Mt. 28:19 ). Cuando se lo envía en una misión, Jesucristo usa la palabra "bautismo" para confiar todos los sacramentos (Bautismo, Reconciliación, Eucaristía, Unción de los enfermos, etc.) a la Iglesia como depósito (y no como propiedad) para La salvación de hombres y mujeres.
En consecuencia, en las relaciones eclesiales, los sacramentos son tanto un deber para la institución de la Iglesia como un derecho para los fieles. Son un deber para la Iglesia porque Jesús los diseñó para los seres humanos. Por lo tanto, la jerarquía (diáconos, sacerdotes y obispos) no puede encerrarse en las sacristías, porque, si dice ser una Iglesia extrovertida, como dice el Papa Francisco, debe ir a su encuentro. Los fieles, por su parte, tienen derecho a recibir los sacramentos porque Jesús se los dio, para que puedan recibir la gracia de Dios, convertirse en santos y obtener la salvación.
La Eucaristía es el sacramento en el que Jesús, el Pan de Vida (cf. Jn. 6, 48), se entrega a sí mismo, revelando el Amor infinito de Dios por cada ser humano. Es el alimento espiritual por excelencia, sin el cual nuestra vida sobrenatural muere: "Amén, amén, te digo: si no comes la carne del Hijo del hombre, y si no bebes su sangre, tú no tienes vida en ti ”( Jn. 6,53).
En este momento de Covid-19, la misión salvadora de la Iglesia no cambia, sigue siendo la misma. Las acciones más caritativas que puede ofrecer son la proclamación del Evangelio y la administración de los sacramentos. Nadie puede reemplazarla en su tarea de enseñanza y santificación. Las transmisiones de misas en línea, a través de Internet, tampoco son suficientes porque, como dijo el Papa Francisco, una Iglesia virtual no es la Iglesia.
Durante la cuarentena, debe aplicarse el principio pastoral de justicia, según el cual "la ley positiva sigue a la vida", que requiere la adaptación de estructuras eclesiales para garantizar el acceso a los sacramentos. Así como las autoridades estatales proporcionan alimentos físicos, medicamentos y asistencia social, las autoridades eclesiásticas deben proporcionar alimentos espirituales, respetando las medidas sanitarias necesarias. Es injusto privar a los fieles de los cimientos de sus vidas. Como enseña el Santo Padre, la Iglesia debe ser un hospital de campaña con sus médicos de almas que traen a la gente la medicina de la Reconciliación y el alimento de la Eucaristía.
Los pastores de almas deben discernir y decidir con fe, creatividad y celo apostólico los medios más apropiados y efectivos. Como propuso el arzobispo de La Plata, monseñor Víctor Manuel Fernández, quizás se podrían celebrar misas adoptando medidas sanitarias similares a las que se planifican cuando las personas van a supermercados, farmacias, bancos u hospitales.
Para que los fieles, que desean asistir a misa, puedan hacerlo sin obstáculos, se puede aumentar el número de celebraciones por día, reducir su duración y omitir el gesto de paz. Se deben tomar medidas de este tipo para evitar multitudes y permitir una distancia suficiente entre las personas, desinfectar los bancos antes y después de cada misa, pedirle al clero y a los fieles que usen máscaras, etc. Para la reconciliación, los confesionarios tradicionales podrían usarse con una rejilla al colocar un velo delgado con desinfectante.
Del mismo modo, al tomar las medidas de protección necesarias (máscaras, guantes o ropa quirúrgica), los sacerdotes podían llevar los sacramentos a las casas de aquellos que lo deseaban y no podrían asistir a la iglesia porque eso constituiría para ellos peligro (ancianos o enfermos) o que tienen miedo de infectar a sus seres queridos. Lo mismo sería cierto en las cárceles y hospitales.
La atención prestada a los enfermos y moribundos es esencial. En el contexto de ansiedad que conocemos, muchas personas mueren solas, sin poder despedirse de sus seres queridos, o sin poder expresar su afecto por ellas, sin asistencia espiritual e incluso sin funeral. El sacerdote debe estar presente para consolarlos y acompañarlos en el nombre de Jesús, porque el Señor nos ha prometido que estaría con nosotros "todos los días hasta el fin del mundo" ( Mt. 28:20 ). El sacerdote debe ofrecerles el Amor de Dios dándoles el sacramento de la Reconciliación (hay confesionarios portátiles, plegables de cartón o aluminio, que son similares a las pantallas pequeñas), la Unción de los enfermos y la Comunión eucarística.
Las normas que privan a la Iglesia de su libertad son injustas y violan los derechos humanos, que incluyen la libertad de religión y culto (cf. Naciones Unidas (1948), Declaración Universal de Derechos Humanos , Artículos 2, 18 y 19). Los pastores deben "dar a César lo que es César", pero también "dar a Dios lo que es de Dios" ( Mt. 22:21 ). Deben ser los fieles guardianes de los sacramentos y, como Jesús, dar su vida por amor.
Las autoridades estatales no pueden evitar que los pastores de almas cumplan con su deber de llevar alimento espiritual y gracia divina a las personas que se les confían. Muchas personas necesitan refugio, compasión, amor y consuelo. Hay mucha incertidumbre, angustia y miedo entre ellos. Por lo tanto, durante la cuarentena, como Jesús, los sacerdotes deben ser puentes de escucha, aliento y alivio al brindar el Amor de Dios, la gracia y el consuelo de los sacramentos a quienes lo necesitan. La Virgen María acompaña.
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